關(guān)懷的本質(zhì)為何?這是當(dāng)代關(guān)懷倫理學(xué)家們致力于解決的問題之一。斯洛特是美德進(jìn)路的代表,他將移情視為關(guān)懷的基礎(chǔ);相應(yīng)地,赫爾德持實(shí)踐與價(jià)值理論立場(chǎng),認(rèn)為關(guān)懷是遵循著積極價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在多篇文獻(xiàn)中,赫爾德質(zhì)疑了斯洛特的理論主張,并提出了四點(diǎn)批評(píng)。斯洛特雖回應(yīng)了赫爾德的意見,但多以澄清問題為主旨,并未直接對(duì)實(shí)踐與價(jià)值理論作出評(píng)價(jià)。然而,實(shí)踐與價(jià)值進(jìn)路的關(guān)懷理論是存在問題的,它不僅無法駁倒美德進(jìn)路,甚至其自身的合法性也有待商榷。
【文章目錄】：
一、關(guān)懷倫理學(xué)的美德進(jìn)路
二、作為實(shí)踐和價(jià)值導(dǎo)向的關(guān)懷倫理學(xué)
    1.以關(guān)系理論為基礎(chǔ)
    2.作為實(shí)踐與價(jià)值的關(guān)懷
三、赫爾德對(duì)美德理論的批評(píng)
四、斯洛特對(duì)赫爾德的回應(yīng),兼論實(shí)踐與價(jià)值進(jìn)路的內(nèi)在缺陷
    1.斯洛特對(duì)赫爾德的回應(yīng)
    2.本文對(duì)赫爾德的回應(yīng)

【相似文獻(xiàn)】

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9 趙永剛;;斯洛特“自我—他人不對(duì)稱”觀點(diǎn)批判[J];河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

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