沒有人會(huì)否定傳媒的力量和作用。今天己經(jīng)是一個(gè)屬于傳媒的時(shí)代,或是說(shuō)是一個(gè)被傳媒所高度控制的時(shí)代。責(zé)任,是指由一個(gè)人的資格(包括作為人的資格和作為角色的資格)所賦予、并與此相適應(yīng)的從事某些活動(dòng)、完成某些任務(wù)以及承擔(dān)相應(yīng)后果的法律的和道德要求。傳媒責(zé)任是傳媒倫理的核心,構(gòu)成傳媒道德原則和規(guī)范的基本規(guī)定性,是傳媒文化和傳媒形象的有機(jī)組成部分。我國(guó)傳媒現(xiàn)狀中的一個(gè)突出問題,是傳媒責(zé)任的缺失。因此,呼喚傳媒責(zé)任,應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前傳媒倫理建設(shè)的一個(gè)迫切而又艱巨的任務(wù)。 對(duì)于傳媒倫理學(xué)來(lái)說(shuō),“傳媒是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任”這一問題至關(guān)重要,如果不澄清此問題,傳媒責(zé)任只能視為一種“附加”而不能視為傳媒本身所應(yīng)有,那么傳媒倫理也缺乏內(nèi)在的道德維度。 本文從責(zé)任倫理視角出發(fā),融合傳統(tǒng)倫理學(xué)相關(guān)理論,對(duì)傳媒責(zé)任的缺失及傳媒責(zé)任倫理的建構(gòu)展開系統(tǒng)論述。之所以將責(zé)任倫理作為立論的邏輯起點(diǎn),主要基于以下思考：第一,責(zé)任倫理為傳媒失責(zé)的治理提供了一種倫理新維度。責(zé)任倫理是一種前瞻性、預(yù)防性、以人類整體性行為為對(duì)象的倫理理念。與傳統(tǒng)倫理相比,責(zé)任倫理首先是一種遠(yuǎn)距離倫理。以往的倫理學(xué),無(wú)論時(shí)間還是空間,所涉及的均是人與人之間的直接關(guān)系。責(zé)任倫理則以整個(gè)人類為導(dǎo)向,是對(duì)全球信息傳播的尊重、責(zé)任和義務(wù)。責(zé)任倫理還是一種整體性倫理。我們的現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)日益復(fù)雜的媒介化社會(huì),其中個(gè)人的行為空間越來(lái)越窄。大眾傳媒正在逐漸超越信息交流這一最初的功能,開始形成了一股強(qiáng)大的力量,影響人們的政治生活、社會(huì)價(jià)值觀,重構(gòu)人們的日常生活,甚至情感世界和意識(shí)形態(tài)。人們對(duì)媒介的依賴亦愈加強(qiáng)烈。一方面,大眾媒介飛速發(fā)展,無(wú)論是社會(huì)組織還是公眾,從信息交流到文化溝通,都對(duì)大眾媒介產(chǎn)生了高度依賴；另一方面,大眾媒介的影響力與日俱增,日益滲透到社會(huì)組織和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。媒介之所以能夠改變世界,是因?yàn)樗軌蚋淖兾覀儗?duì)世界的認(rèn)知途徑和體驗(yàn)方式,改變我們的思維方式,媒介利用它的影響力改變我們的意見并影響社會(huì)變化。從嚴(yán)格意義上講,個(gè)體性倫理已無(wú)法把握媒介化時(shí)代凸顯的大量問題,個(gè)體將被整體以及整體的高級(jí)行為主體所取代,決策與行為將成為集體的事情。第二,責(zé)任倫理是治理傳媒失責(zé)的基本倫理要求。約翰·羅爾斯認(rèn)為,責(zé)任是促進(jìn)社會(huì)公平正義的前提條件,因?yàn)榈赖碌暮戏ㄐ圆灰孕袨榈纳茷橐罁?jù),它必須是客觀的、普遍的和理性的、自主的,否則就會(huì)走到“以目的證明手段”的目的論境地,從而使社會(huì)道德底線崩潰。傳媒責(zé)任的意義就在于自主地要求實(shí)現(xiàn)信息傳播的公平正義。第三,責(zé)任意識(shí)是傳媒責(zé)任主體的道德意識(shí)�，F(xiàn)代媒介化社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)使責(zé)任問題成為一個(gè)核心問題。消除傳媒失責(zé),不僅是一種價(jià)值目標(biāo)追求,更是傳媒組織及其從業(yè)者責(zé)任意識(shí)之上的共同責(zé)任,充分體現(xiàn)了傳媒道德的現(xiàn)實(shí)水平與對(duì)媒介化社會(huì)的道德要求。 全文分為四個(gè)部分：第一部分是第一章導(dǎo)論,第二至第三章是全文的立論基礎(chǔ),第四至第六章是主體部分,第四部分為結(jié)論。在研究方法上,本文結(jié)合倫理學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究視角,采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法,使用分析與描述的手段,對(duì)傳媒責(zé)任倫理確立的前提與依據(jù)展開了探討,對(duì)傳媒失責(zé)問題的產(chǎn)生和形成的倫理原因進(jìn)行了深入分析,從傳媒從業(yè)者個(gè)體與傳媒組織二個(gè)方面的責(zé)任倫理入手,探討解決中國(guó)傳媒失責(zé)問題的倫理對(duì)策和傳媒責(zé)任倫理的建構(gòu)路徑,具有一定的創(chuàng)新意義。在篇章結(jié)構(gòu)上,全文以責(zé)任倫理為紅線,以傳媒失責(zé)的治理為著力點(diǎn),緊緊圍繞傳媒責(zé)任主體與傳媒責(zé)任倫理踐履之關(guān)系的總體思路展開研究,全文以總-分-總的邏輯結(jié)構(gòu)方式完成論述。 第一章導(dǎo)論中分析認(rèn)為,因?yàn)槊浇榧夹g(shù)的迅猛發(fā)展,當(dāng)代社會(huì)成為一個(gè)“媒介化社會(huì)”甚至是“過度媒介化(hypermediation)社會(huì)”。所謂媒介化社會(huì),是一個(gè)全部社會(huì)生活、社會(huì)事件和社會(huì)關(guān)系可以在媒介上展露的社會(huì)。媒介化社會(huì)的重要特征,是媒介影響力對(duì)于社會(huì)的全方位滲透。從本質(zhì)上來(lái)講也就是人的媒介化、人與人關(guān)系的媒介化。每個(gè)人都是媒介影響下的“媒介人”,不僅對(duì)于世界的想象主要由媒介來(lái)建構(gòu),其思維方式、個(gè)體意識(shí)也都帶上了媒介化的烙印�，F(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的一大特點(diǎn),是它疊加在“媒介化社會(huì)”的基礎(chǔ)上,以通俗的話語(yǔ)表達(dá)：當(dāng)代的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),大多是由傳媒的信息傳播行為呈現(xiàn)出來(lái)的,因而是典型的“呈現(xiàn)性風(fēng)險(xiǎn)”,或者說(shuō)“媒介化風(fēng)險(xiǎn)”,普通人感受到的不是實(shí)際的風(fēng)險(xiǎn),而是被傳媒呈現(xiàn)后的風(fēng)險(xiǎn),傳媒報(bào)道、披露的風(fēng)險(xiǎn)信息,是一般社會(huì)成員能切身感知到的風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵性源泉�！皞髅截�(zé)任倫理”產(chǎn)生的時(shí)代背景與媒介化風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)密切相關(guān),甚至可以說(shuō)“傳媒責(zé)任倫理”本身就是對(duì)媒介化風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代的道德訴求進(jìn)行的積極回應(yīng),它恰如其分地體現(xiàn)了當(dāng)代傳媒在媒介化風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代的巨大挑戰(zhàn)面前所應(yīng)有的一種精神需求與精神氣質(zhì)。一句話,傳媒責(zé)任倫理的產(chǎn)生適應(yīng)了媒介化風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代的精神,它是媒介化社會(huì)中傳媒倫理學(xué)的新維度。 第二部分中的第二章通過對(duì)責(zé)任與責(zé)任倫理的界定和對(duì)責(zé)任倫理思想流變的梳理,認(rèn)為要正確地把握責(zé)任倫理的含義,就必須把它放到社會(huì)歷史的長(zhǎng)河中,在倫理思想的演變中來(lái)認(rèn)識(shí)。第三章從傳媒作為利益關(guān)系存在的的必然性、作為利益關(guān)系調(diào)節(jié)的契約性存在的必要性以及作為共生和發(fā)展的“生態(tài)”系統(tǒng)存在的應(yīng)然性三個(gè)層次上來(lái)闡釋傳媒責(zé)任倫理確立的依據(jù)；在此基礎(chǔ)上,本章簡(jiǎn)要論述了傳媒責(zé)任倫理的要素、特征、內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值目標(biāo)等基本構(gòu)成要素。 第三部分有針對(duì)性地論析了傳媒從業(yè)者個(gè)人和傳媒組織這兩大主體如何踐履傳媒責(zé)任倫理的問題。也就是說(shuō),傳媒失責(zé)的解決、傳媒責(zé)任倫理的實(shí)施路徑必然需要通過傳媒從業(yè)者個(gè)人和傳媒組織才能得到踐行。 第四部分的結(jié)語(yǔ)分析認(rèn)為傳媒責(zé)任倫理的理想品質(zhì)必然指向自由、平等、人道：自由,是媒體的倫理目標(biāo),平等,是媒體的倫理方向；以“三善待”精神為基本內(nèi)容的人道,是媒體的倫理價(jià)值尺度。而理性、客觀、公正,則構(gòu)成了傳媒責(zé)任倫理之當(dāng)代道德實(shí)踐的理性精神追求：理性精神乃媒體必須堅(jiān)守的道德實(shí)踐目標(biāo),客觀精神即媒體必須張揚(yáng)的道德實(shí)踐價(jià)值尺度,公正精神是媒體必須落實(shí)的道德實(shí)踐行動(dòng)規(guī)范。惟有具備如此倫理理想和道德實(shí)踐理性精神,媒體才能真正成為建設(shè)現(xiàn)代化信息社會(huì)的公器。
【學(xué)位單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：B82
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)論 責(zé)任倫理:傳媒倫理研究的新視閾
    1.1 國(guó)內(nèi)外傳媒責(zé)任倫理相關(guān)研究概述
        1.1.1 關(guān)于傳媒責(zé)任理論產(chǎn)生的時(shí)代背景
        1.1.2 關(guān)于傳媒責(zé)任理論的主要內(nèi)容
        1.1.3 關(guān)于強(qiáng)調(diào)傳媒責(zé)任的目的
        1.1.4 關(guān)于傳媒責(zé)任理論的發(fā)展:"公共新聞"的理念與實(shí)踐
        1.1.5 中西傳媒責(zé)任觀的比較分析
        1.1.6 傳媒責(zé)任理論研究現(xiàn)狀的不足
    1.2 傳媒時(shí)代:為什么要倡立傳媒責(zé)任倫理
        1.2.1 現(xiàn)代社會(huì)的媒介化生存
        1.2.2 傳媒時(shí)代:為什么要倡立傳媒責(zé)任倫理?
        1.2.3 傳媒責(zé)任倫理的新維度
        1.2.4 傳媒責(zé)任倫理的必要性
    1.3 研究的主要內(nèi)容、意義與方法
        1.3.1 研究的主要內(nèi)容
        1.3.2 研究的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
        1.3.3 本文研究的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義
        1.3.4 本文的基本研究方法
第二章 責(zé)任倫理及其思想流變
    2.1 責(zé)任與責(zé)任倫理
        2.1.1 責(zé)任的界定
        2.1.2 責(zé)任的類型
        2.1.3 責(zé)任倫理及其特征
        2.1.4 責(zé)任倫理與傳統(tǒng)倫理的關(guān)系
    2.2 責(zé)任倫理思想的歷史演進(jìn)
        2.2.1 理性主義的責(zé)任觀
        2.2.2 神正論的責(zé)任觀
        2.2.3 契約論的責(zé)任觀
        2.2.4 存在主義代表薩特的責(zé)任觀
    2.3 當(dāng)代責(zé)任倫理思想的興起
        2.3.1 馬克斯·韋伯的責(zé)任倫理與信念倫理
        2.3.2 漢斯·尤納斯、漢斯·倫克的整體性責(zé)任倫理
        2.3.3 歐文·拉茲洛的責(zé)任倫理實(shí)踐
第三章 傳媒責(zé)任倫理的前提、依據(jù)和基本構(gòu)成
    3.1 傳媒責(zé)任倫理的前提
        3.1.1 傳媒責(zé)任產(chǎn)生于傳媒的產(chǎn)業(yè)屬性與事業(yè)屬性
        3.1.2 傳媒的身份定位——媒體公民
    3.2 傳媒責(zé)任倫理的依據(jù)
        3.2.1 傳媒作為利益關(guān)系的存在——傳媒責(zé)任的必然性
        3.2.2 傳媒作為契約性的存在——傳媒責(zé)任的必要性
        3.2.3 傳媒作為"生態(tài)"系統(tǒng)的存在——傳媒責(zé)任的應(yīng)然性
    3.3 傳媒責(zé)任倫理的基本構(gòu)成
        3.3.1 傳媒責(zé)任倫理的要素
        3.3.2 傳媒責(zé)任倫理的特征
        3.3.3 求實(shí)為本:傳媒責(zé)任倫理的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)
        3.3.4 責(zé)任傳媒:傳媒責(zé)任倫理的價(jià)值目標(biāo)
第四章 傳媒從業(yè)者個(gè)體的責(zé)任倫理追問
    4.1 傳媒從業(yè)者個(gè)體:傳媒責(zé)任倫理的基本單元
        4.1.1 傳媒從業(yè)者個(gè)體:傳媒責(zé)任倫理的基本單元
        4.1.2 傳媒責(zé)任倫理的個(gè)體踐履機(jī)制
    4.2 傳媒從業(yè)者的責(zé)任品質(zhì)要求
        4.2.1 傳媒從業(yè)者必須具備責(zé)任品質(zhì)
        4.2.2 傳媒從業(yè)者的道德責(zé)任品質(zhì)
    4.3 傳媒從業(yè)者責(zé)任沖突的解決
        4.3.1 責(zé)任沖突是傳媒從業(yè)者難以回避的選擇
        4.3.2 傳媒從業(yè)者責(zé)任沖突的主要表現(xiàn)
        4.3.3 責(zé)任沖突歸根到底是一種道德價(jià)值的選擇
        4.3.4 傳媒從業(yè)者解決責(zé)任沖突的排序原則
第五章 傳媒組織的責(zé)任倫理探尋
    5.1 作為責(zé)任主體的傳媒組織及其責(zé)任倫理基礎(chǔ)
        5.1.1 傳媒組織是從業(yè)者個(gè)體無(wú)法替代的責(zé)任主體
        5.1.2 傳媒組織的責(zé)任對(duì)象是社會(huì)公眾
        5.1.3 傳媒責(zé)任建立在傳媒基本職能基礎(chǔ)之上
        5.1.4 傳媒組織的責(zé)任性質(zhì)主要是一種道德責(zé)任
    5.2 公共利益:責(zé)任傳媒的倫理價(jià)值訴求
        5.2.1 "社會(huì)公器":中國(guó)傳媒的責(zé)任價(jià)值選擇
        5.2.2 公共利益:責(zé)任傳媒的倫理價(jià)值訴求
        5.2.3 責(zé)任倫理:傳媒組織的基本價(jià)值立場(chǎng)
    5.3 傳媒組織的角色定位及其責(zé)任
        5.3.1 "民主法治推進(jìn)器"的角色定位及其責(zé)任
        5.3.2 "社會(huì)利益協(xié)調(diào)器"的角色定位及其責(zé)任
        5.3.3 "科學(xué)發(fā)展觀服務(wù)器"的角色定位及其責(zé)任
        5.3.4 "國(guó)民心態(tài)監(jiān)聽器"的角色定位及其責(zé)任
結(jié)語(yǔ) 責(zé)任倫理:建構(gòu)傳媒倫理的新思路
    6.1 傳媒責(zé)任倫理的建構(gòu)價(jià)值
        6.1.1 傳媒責(zé)任倫理有助于提升傳媒及其從業(yè)者的責(zé)任感和道義擔(dān)當(dāng)
        6.1.2 傳媒責(zé)任倫理啟迪傳媒及其從業(yè)者理性地防范媒介化風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)媒介、政府、受眾與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展
        6.1.3 傳媒責(zé)任倫理從根本上改變了傳統(tǒng)傳媒倫理的抽象思辨性,是一種"面向行動(dòng)"的應(yīng)用倫理
    6.2 傳媒責(zé)任倫理的建構(gòu)方向
        6.2.1 傳媒責(zé)任倫理的理想品質(zhì):人道、自由、平等
        6.2.2 傳媒責(zé)任倫理的道德實(shí)踐理性精神:理性、客觀、公正
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀博士學(xué)位期間的主要研究成果

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