【摘要】：孝是中國傳統(tǒng)文化的首要精神。孝道不僅存在于中國傳統(tǒng)儒家倫理思想,具有原發(fā)性、綜合性,也存在于西方圣經(jīng)思想,并貫穿于圣經(jīng)教義的始終。文章選取《論語》與《圣經(jīng)》這兩部中國傳統(tǒng)儒家與西方基督教義談孝的重要典籍為研究材料,從兩書孝道思想之形成作一探源,窺知其孝道隱含的倫理精神本質(zhì),繼而在孝道目標的比較中,體認《論語》所言孝道終歸依于“人本的仁義”,《圣經(jīng)》孝道終奉“敬畏上帝”為至高真理。再之,通過兩書孝道內(nèi)容之比較,了解養(yǎng)而有敬等德目共通之處,明晰《論語》孝道系于血緣親情這一原始依附,異于《圣經(jīng)》孝道思想的“上帝至上”與“契約之愛”。 在孝道已漸式微的今天,生命意識作為全球普世價值的今日,孝道擁有一種超越國界、種族的精神境界。文章既從“應然層級”發(fā)現(xiàn)、歸納兩書的孝道經(jīng)綸,又從“實然層級”分析《論語》與《圣經(jīng)》孝道思想在現(xiàn)代社會的蛻變,揭示其具有的現(xiàn)代實踐價值,嘗試著將中國傳統(tǒng)儒家《論語》與西方《圣經(jīng)》孝道思想進行有價值的可能性融會,并提出個人的一種孝道趨勢預見。 借此論文,旨在對崩壞的孝道與孝道的重整有進一步地認識,以改善中國今日道德觀日漸澆薄的社會倫常,從孝道中尋回自我,認識生命,熱愛生命中的親密親情關(guān)系,肯定生命傳承之價值。
【學位授予單位】：中南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B823.1

【參考文獻】

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本文編號：2806758