發(fā)布時(shí)間：2020-06-03 10:43

【摘要】：恩格斯曾經(jīng)明確地告誡過人們不要沉醉在對(duì)于自然界征服后的喜悅之中，自然界對(duì)于每一次這樣的勝利都會(huì)報(bào)復(fù)的。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人類的物質(zhì)文明達(dá)到了一種空前繁榮的狀態(tài)，而與此同時(shí)，人類所賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)卻遭到越來越嚴(yán)重的破壞，環(huán)境危機(jī)日益加深。環(huán)境倫理學(xué)在面向西方傳統(tǒng)的倫理學(xué)時(shí)發(fā)生了碰撞，，因?yàn)閭鹘y(tǒng)意義上的倫理學(xué)并不承認(rèn)主體之外的事物具有內(nèi)在價(jià)值，它在事實(shí)與價(jià)值之間筑起了一道高墻。而被譽(yù)為“環(huán)境倫理學(xué)之父”的美國(guó)著名環(huán)境倫理學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯頓Ⅲ認(rèn)為，環(huán)境倫理學(xué)的宗旨應(yīng)當(dāng)是建立起一種全新的價(jià)值理念，一種以生命為中心的價(jià)值觀，通過它來倡導(dǎo)對(duì)所有生命對(duì)象的尊重。他提出的自然價(jià)值理論是其環(huán)境倫理思想的核心，自然價(jià)值論的核心是論證自然具有內(nèi)在價(jià)值，即自然具有不依賴于人的、客觀的價(jià)值。羅爾斯頓的自然價(jià)值理論為我們重新認(rèn)識(shí)自然的價(jià)值和重新審視人與自然之間的關(guān)系提供了新的視角，并能夠從價(jià)值觀和倫理信念的角度為我們確立一種正確的生態(tài)價(jià)值觀。 本文以羅爾斯頓的自然價(jià)值理論為中心和重點(diǎn)，首先從社會(huì)背景、學(xué)術(shù)背景、價(jià)值論傳統(tǒng)和哲學(xué)依據(jù)等角度，追溯了羅爾斯頓生態(tài)哲學(xué)思想是如何產(chǎn)生的，以及是如何形成的，通過系統(tǒng)地梳理羅爾斯頓的自然價(jià)值論觀點(diǎn)，從總體上概括其理論的思想內(nèi)涵，并對(duì)其自然價(jià)值論的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義進(jìn)行評(píng)價(jià)；揭示羅爾斯頓自然價(jià)值理論所取得的突破性成就——實(shí)現(xiàn)了自然價(jià)值論上的“哥白尼革命”。隨著羅爾斯頓自然價(jià)值論的日益被學(xué)界和社會(huì)所接受，羅爾斯頓的理論貢獻(xiàn)也將對(duì)人類推進(jìn)生態(tài)文明、真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處起到重大作用。
【學(xué)位授予單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B82-058

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本文編號(hào)：2694710