【摘要】：中國(guó)與日本是一衣帶水的鄰邦，日本古代從中國(guó)吸收了包括倫理本位的儒家思想在內(nèi)的許多文化要素。但是這些文化理念是在中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)歷史背景下形成的，民族機(jī)體的改變必然引起文化本身的變異，在新的土壤中成長(zhǎng)為全新的文化。因而中日兩國(guó)的傳統(tǒng)倫理文化雖然同根同源，但是在各自特殊的社會(huì)地理、歷史條件下發(fā)展起來，，有著相當(dāng)大的差異。 本文以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，從人們生產(chǎn)生活過程或者說實(shí)踐活動(dòng)的角度考察了中國(guó)傳統(tǒng)“孝”觀念與日本傳統(tǒng)“忠”觀念的產(chǎn)生、發(fā)展、演變，在更為宏觀的背景下側(cè)重于考察兩國(guó)政治結(jié)構(gòu)與社會(huì)組織和家族制度聯(lián)系的不同之處，論述了“忠”與“孝”在中日傳統(tǒng)倫理觀念中地位的異同，并力圖在兩國(guó)的歷史地理環(huán)境和生產(chǎn)生活實(shí)踐中找到造成這一差異的深層動(dòng)因，從而得出結(jié)論：在中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念中“孝”居于核心地位，“忠”觀念則是日本固有且基本的倫理規(guī)范。 通過考察兩國(guó)倫理文化的差異性，可以看到這種差異逐漸與兩國(guó)的民族文化、民族精神融為一體，沉淀為各自的民族心態(tài)，至今仍對(duì)各自的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面起著不可忽視的影響和作用。
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：B82-091

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 王婷婷;和諧社會(huì)視角下的大學(xué)生孝德教育研究[D];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 蘭薇;試從天命觀看中日帝制的不同[D];福建師范大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2683909