【摘要】： 先秦文化是中國(guó)文化的源頭,也是中國(guó)倫理道德發(fā)展的源頭。在中國(guó)倫理道德變遷史上,先秦乃是萌芽、奠基時(shí)期,也是第一個(gè)繁榮期,為中國(guó)傳統(tǒng)文化開了先河。先秦諸子思想繁雜,百家爭(zhēng)鳴,以儒道為代表的各學(xué)派中產(chǎn)生了最初的生態(tài)倫理思想,其基本理論所具有的開創(chuàng)性和典型性對(duì)后代乃至當(dāng)今的生態(tài)倫理思想有著重要的借鑒和啟示,對(duì)我們深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。 本文以生態(tài)倫理思想為研究視角,從理論研究層面梳理了先秦時(shí)期人與自然視域下的生態(tài)倫理思想發(fā)展。首先,通過(guò)對(duì)先秦時(shí)期生態(tài)環(huán)境狀況的介紹,分析了造成生態(tài)環(huán)境變化的自然及人為原因,論述了生態(tài)環(huán)境變化對(duì)先秦人類社會(huì)的影響。其次,通過(guò)對(duì)原始文獻(xiàn)的考察及當(dāng)代研究成果的研讀,深入分析了中國(guó)先秦時(shí)期關(guān)于“天”理論的理論淵源及各派別“天人合一”的主要思想。最后,對(duì)先秦生態(tài)倫理思想的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了深刻地分析,以期有助于新時(shí)期人們更為全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和傳承中華文明,樹立正確合理的自然生態(tài)倫理觀念,建設(shè)“人與自然和諧相處”的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B82-058

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 王連芳;當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的生態(tài)文明思想研究[D];河北大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2679843