【摘要】： 舍勒把天主教傳統(tǒng)道德與現(xiàn)象學(xué)立場有機結(jié)合,在批判康德形式主義倫理學(xué)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了一門絕對的、情感的價值倫理學(xué),從而開辟了一條嶄新的倫理學(xué)致思理路。通過對價值客觀化和絕對化的描述,舍勒割斷了價值存在與人的心理或物理實存的內(nèi)在關(guān)聯(lián),力圖從價值偏好結(jié)構(gòu)的歷史嬗變解讀價值評估的歷史可變性和民族、種族的差異性。所以梳理舍勒對價值相對主義的批判,研究其為改善其時代人的道德狀況而做出的理論嘗試,這對我國現(xiàn)代性問題研究的深入和道德理論的建構(gòu)無疑具有重要的借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B82-06

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 阮朝輝;;近五年國內(nèi)馬克斯·舍勒研究綜述[J];貴陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年03期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 羅云;舍勒技術(shù)哲學(xué)思想研究[D];江西財經(jīng)大學(xué);2010年

2 張廉亞;舍勒“價值”觀研究[D];南京師范大學(xué);2012年

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本文編號：2597992