【摘要】： 當(dāng)代生命科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，它帶來的問題沖擊著人們傳統(tǒng)的倫理道德觀念，也給現(xiàn)實的生命科技研究提出了新的挑戰(zhàn)�；蚬こ�、克隆技術(shù)等無不證明人類在科學(xué)理性的引導(dǎo)下的力量空前，但技術(shù)本身無法判斷人類共同價值追求的對與錯，也無法論證它的價值合理性。一切科學(xué)的真正目的應(yīng)該是為了人和人類的幸福，人的尊嚴(yán)、權(quán)利應(yīng)該得到重視；科技加速進(jìn)步的今天，人類的道德卻沒有與之同步發(fā)展，由于人類科技道德的缺失，在生命科學(xué)技術(shù)研究中帶來的各種負(fù)面影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其影響本身；現(xiàn)代生命道德不僅包含傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德對醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德的要求，還更加強調(diào)責(zé)任、義務(wù)和價值的統(tǒng)一。全球化的趨勢勢必帶來生命科技研究之間的全球化，科研人員就必須樹立起全球性的責(zé)任意識，去構(gòu)建一種能為大家共同遵守的全球生命倫理的新范式。 生命倫理研究在關(guān)注或解答這些倫理問題時，一再地涉及道德哲學(xué)、生命哲學(xué)領(lǐng)域，并從人的本質(zhì)、最基本的價值觀等終極思索中尋求啟示與引導(dǎo)。 本文從康德義務(wù)論哲學(xué)的基本觀點出發(fā)，試圖努力由當(dāng)代生命倫理實踐與理論的“實然”通過“適然”到達(dá)康德義務(wù)論觀點中所蘊含的“應(yīng)然”。康德義務(wù)論觀點“人是目的”、“普遍立法”、“意志自律”表征的是康德倫理學(xué)的合理內(nèi)核，即一種普遍的理性主義和對人的平等、尊嚴(yán)以及自律的堅持。 用康德義務(wù)論之“人是目的”的精神來指導(dǎo)當(dāng)代的生命倫理實踐與理論，應(yīng)該重視人的尊嚴(yán)、人的基本權(quán)利的研究。論文簡單地梳理了“人是目的”的理論淵源；反思了歷史中“優(yōu)生學(xué)”的悲劇和“二戰(zhàn)”中對人的尊嚴(yán)的無視；直視了當(dāng)今醫(yī)療和生命研究中對生命權(quán)和知情同意權(quán)的冷漠；最終提出生命倫理實踐中要倡導(dǎo)人的尊嚴(yán)和人的基本權(quán)利。即在任何時候要把人當(dāng)成是目的看待，不傷害人、重視醫(yī)療及生命研究中人的自主權(quán)和知情同意權(quán)、重視人的隱私權(quán)等。最后，把對人的生命的尊重看成是“人是目的”的最高表現(xiàn)，突顯人的生命權(quán)的重要性以及在醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)中要敬畏生命、發(fā)揚人道主義傳統(tǒng)。 用康德義務(wù)論之“普遍立法”來謀劃在全球范圍內(nèi)構(gòu)建一種全球生命倫理的新范式。用康德的“普遍立法”作為指導(dǎo)，然而卻拋棄了他的“純粹先驗形式”。論述了當(dāng)今生命科學(xué)技術(shù)發(fā)展要以理性為基礎(chǔ)、需要一種普遍倫理的必要性；又特別說明了康德的“普遍理性主義”傳達(dá)的是正一種普世倫理價值觀；然后回到當(dāng)今生命科技發(fā)展過程中談構(gòu)建全球生命倫理的必要性和可能性(全球化趨勢是全球生命倫理成為可能的外因，價值觀趨同是全球生命倫理成為可能的內(nèi)因，和而不同是全球生命倫理存在的形式)；最后，從遵守生命倫理研究中的底線原則和加強生命科技研究中的對話和交流兩方面來談全球生命倫理的構(gòu)建。 用康德義務(wù)論之“意志自律”來指導(dǎo)當(dāng)代生命科技研究中的醫(yī)學(xué)科研人員的科技道德，培養(yǎng)科研人員的道德自律性。從傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人道主義觀點出發(fā)，，簡要分析了當(dāng)代醫(yī)學(xué)科研人員的道德缺失；對康德的“意志自律”進(jìn)行了解讀，并談它對當(dāng)代道德生活的意義；最后，從“意志自律”所蘊含的責(zé)任、自由、崇高三個維度來論培養(yǎng)醫(yī)學(xué)科研人員所應(yīng)具有的獨特的自律性、自我的強制性、崇高的理想性。
【學(xué)位授予單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B82-02

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 朱妍;從倫理走向法理的生命法權(quán)[D];中南民族大學(xué);2010年

2 關(guān)李鈺;康德的責(zé)任思想及其教育啟示[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年

本文編號：2597617