發(fā)布時(shí)間：2018-12-29 20:13

【摘要】：亞里士多德繼承了前亞里士多德哲學(xué)的心智方向和結(jié)果,通過一種中庸之道的倫理原則和社會(huì)平衡原則,認(rèn)為善與正義的哲學(xué)理念始終是社會(huì)個(gè)體和政治共同體應(yīng)當(dāng)達(dá)致的自然本性,特別傾向于從自然本性的角度為善與正義及其和諧社會(huì)思想尋求一種堅(jiān)實(shí)而客觀的理論根據(jù)和現(xiàn)實(shí)根據(jù),希望在自然存在與社會(huì)存在的自然本性或自然秩序的緊密結(jié)合中闡釋某種關(guān)于善的自然主義倫理和關(guān)于正義的自然主義政治的哲學(xué)理念及其和諧社會(huì)思想。
[Abstract]:Aristotle inherited the mental direction and result of the former Aristotelian philosophy, and adopted an ethical principle of the mean and the principle of social balance. It is believed that the philosophical concept of good and justice is always the natural nature of social individuals and political communities. Particularly inclined to seek a solid and objective theoretical and practical basis for the thought of good and justice and their harmonious society from the perspective of natural nature, It is hoped that in the close combination of natural nature or natural order between natural existence and social existence, a certain naturalistic ethics about good and the philosophy of naturalistic politics on justice and its harmonious social thought can be explained.
【作者單位】： 山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目(09YJC720027) 2010年度山西省高等學(xué)校優(yōu)秀青年學(xué)術(shù)帶頭人支持計(jì)劃 2012年度山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦十二五規(guī)劃項(xiàng)目(晉規(guī)辦字[2012]3號(hào)) 2013年度山西省高等學(xué)校131領(lǐng)軍人才工程資助項(xiàng)目
【分類號(hào)】：B82-09

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2395332