【摘要】：恩格斯的《路.費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》對惡的辯證分析說明,惡的根源既來自市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動,但也與道德意志的否定性因素和我國法律的處罰滯后有關(guān),把其完全歸結(jié)為社會主義市場經(jīng)濟是片面的。結(jié)合我國市場經(jīng)濟實際,懲惡揚善,預(yù)防極少數(shù)人頻繁作惡的有效途徑是,加強法制建設(shè),提升文化道德素質(zhì),加強道德自律和社會主義價值體系的積極引導(dǎo)。
[Abstract]:Engels' path. Feuerbach and the end of German Classical philosophy; the dialectical analysis of evil shows that the root of evil is not only driven by the interests of the market economy, but also related to the negative factor of moral will and the lagged punishment of our country's law. It is one-sided to attribute it entirely to the socialist market economy. Combining with the reality of market economy in our country, the effective way to punish evil and promote good, to prevent a few people from doing evil frequently is to strengthen the construction of legal system, to improve the quality of culture and morality, to strengthen moral self-discipline and the positive guidance of socialist value system.
【作者單位】： 廣西師范大學政治與行政學院;
【基金】：廣西社科基金項目“多元文化視閾下的馬克思主義哲學中國化、時代化、大眾化研究”(11BZX001) 廣西教學名師工程項目(2012)
【分類號】：B82-02

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李華;客觀真實是訴訟證明的終極目標——訴訟證明標準之理性分析[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2003年04期

2 譚大友;政治本體探析[J];阿壩師范高等專科學校學報;2004年01期

3 楊競業(yè);人的本質(zhì)的多維哲學反思——以“經(jīng)驗的預(yù)設(shè)”與“預(yù)設(shè)的經(jīng)驗”為路徑[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2004年01期

4 李煜婕;;試論和諧社會中經(jīng)濟法的發(fā)展[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2006年02期

5 顧承衛(wèi);楊小明;;為功利主義辯[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2006年03期

6 段勇;涂效華;;略論馬克思主義社會發(fā)展動力理論的發(fā)展與創(chuàng)新[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2006年03期

7 稅尚軍;;正視問題 突出重點 增強大學生思想政治教育工作的實效性[J];阿壩師范高等專科學校學報;2006年S1期

8 周智健;徐剛;;保障農(nóng)民主體地位是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2007年01期

9 王浩斌;王飛南;;試論政治倫理化的底線、限度及其超越——市民社會的制度生態(tài)訴求[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2007年03期

10 鄧宏烈;;論康德哲學的批判精神[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2007年03期

相關(guān)會議論文 前10條

1 王炳林;;思想爭鳴與馬克思主義中國化[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇（2009）論文集[C];2009年

2 顏杰峰;;黨內(nèi)民主建設(shè)必須貫徹落實科學發(fā)展觀[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇（2009）論文集[C];2009年

3 李懷濤;;科學發(fā)展觀是馬克思主義的新發(fā)展[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇（2009）論文集[C];2009年

4 王淑芹;;思想政治教育價值基本問題研究[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇（2009）論文集[C];2009年

5 楊生平;;新中國60年我國意識形態(tài)理論回顧與反思[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇（2009）論文集[C];2009年

6 陳明凡;;中國化的馬克思主義:共和國的靈魂[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇（2009）論文集[C];2009年

7 喬旋;;淺析馬克思、恩格斯的國家形象觀[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇（2009）論文集[C];2009年

8 趙春明;;改革:社會主義的自我完善與發(fā)展[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇（2009）論文集[C];2009年

9 吳群芳;;和諧社會視野下公民均衡利益表達中的政府職能[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇（2009）論文集[C];2009年

10 仰海峰;;表象體系、主體幻覺與意識形態(tài)國家機器的職能——阿爾都塞意識形態(tài)理論探析[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇（2009）論文集[C];2009年

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 丁建軍;宋朝地方官員考核制度研究[D];河北大學;2009年

2 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學;2010年

3 孫永娟;毛詩鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學;2010年

4 郝文斌;高校教師思想政治工作實證研究[D];哈爾濱師范大學;2010年

5 張玉堂;邊沁功利主義分析法學研究[D];華東政法大學;2010年

6 夏菲;論英國警察權(quán)的變遷[D];華東政法大學;2010年

7 尹偉琴;民國祭田法律制度研究[D];華東政法大學;2010年

8 許青松;間接正犯研究[D];華東政法大學;2010年

9 徐佳;生態(tài)語言學視域下的中國瀕危語言研究[D];上海外國語大學;2010年

10 張東平;近代中國監(jiān)獄的感化教育研究[D];華東政法大學;2010年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 邵江婷;基于社區(qū)發(fā)展的我國農(nóng)業(yè)生態(tài)補償法律問題研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

2 吳三三;基于新農(nóng)村視角下的農(nóng)民宗教信仰研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

3 余曉玲;以農(nóng)地為依托構(gòu)建農(nóng)村養(yǎng)老保障制度研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

4 丁玲;武漢部屬高校民主黨派成員參政意愿及其影響因素研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

5 朱漢明;基于農(nóng)民權(quán)益的植物新品種保護法律問題研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

6 周榮;社會性別視角下的農(nóng)村女性政治參與問題研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

7 林冬妹;粵東黃獅村貧困人口生存狀況及改善研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

8 徐本禹;百里杜鵑風景名勝區(qū)農(nóng)村人力資源開發(fā)研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

9 賈蓓;新世紀都市類報紙女性報道現(xiàn)狀研究[D];河北大學;2009年

10 韓家勤;馬克思主義灌輸理論的當代價值及其實現(xiàn)路徑研究[D];安徽工程大學;2010年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陸昱;;道德觀的歷史重構(gòu)——從費爾巴哈到恩格斯[J];福建論壇(社科教育版);2008年12期

2 馮溪屏;惡的歷史作用辨析——讀恩格斯《路德維�！べM爾巴哈和德國古典哲學的締結(jié)》一書的札記[J];玉溪師范學院學報;1989年01期

3 劉兆發(fā);張秋賀;宋玉成;;從恩格斯的道德論看普世價值的虛幻性——以《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學終結(jié)》為例[J];長春金融高等�？茖W校學報;2010年04期

4 李建華;“歷史的杠桿”與道德的批判[J];長沙電力學院學報(社會科學版);1995年02期

5 馮溪屏;;惡的歷史作用辨析——讀恩格斯《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》一書的札記[J];延安大學學報(社會科學版);1989年02期

6 宋希仁;人性是惡: 一種比人性是善更偉大的思想[J];社會科學論壇;2000年12期

7 高原;;黑格爾倫理學再認識[J];工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育;2010年01期

8 陳麗;淺談對費爾巴哈倫理學的認識[J];山西農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版);2004年02期

9 陳光連;;從人性論看黑格爾的道德哲學批判——基于與荀子性惡倫理思想比較的另一種解讀[J];廣西社會科學;2007年10期

10 陸華;;黑格爾的“世界精神”與“全球倫理”[J];唯實;2009年05期

相關(guān)會議論文 前10條

1 馬濤;;試探荀子“性惡論”在當時社會變革中的進步性[A];趙國歷史文化論叢[C];1987年

2 龔友德;;關(guān)于道德轉(zhuǎn)型的方法論思考[A];孔學研究（第五輯）——云南孔子學術(shù)研究會第五次學術(shù)研討會暨海峽兩岸第三次孔學研討會論文集[C];1998年

3 戴茂堂;;論信仰的本質(zhì)[A];理想·信念·信仰與價值觀——全國理想信念與價值觀學術(shù)討論會論文集[C];2000年

4 李文成;;歷史唯物主義與社會主義人道主義[A];人學與現(xiàn)代化——全國首屆人學研討會論文集[C];1997年

5 李士坤;;論社會主義和人道主義[A];人的基本理論研究——中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的基本觀點研究”子課題研究[C];2007年

6 東方朔;;評儒家道德獨斷論[A];時代與思潮（6）——中西文化與20世紀中國哲學[C];1998年

7 姜t，

本文編號：2382142