【摘要】："惡"是一個長期困擾奧古斯丁的命題,奧古斯丁為了解決"惡"的問題,創(chuàng)建了"自由意志說"與"原罪說"。奧氏認(rèn)為上帝及上帝的創(chuàng)造是全然美善的,惡的產(chǎn)生是因為人濫用了上帝賜予的自由意志。自從人類的始祖亞當(dāng)夏娃在伊甸園中第一次濫用了自由意志,或者說"原罪"之后,惡就進(jìn)入世界,人類擁有的自由意志成為了"被束縛的自由意志",人類失去了完全行善的自由,人類擁有犯罪作惡的必然性與普遍性,這就是德性的困難。然而德性之困難不代表德性之不可能,奧古斯丁認(rèn)為德性若有上帝恩典的臨在也是可能的。
[Abstract]:"Evil" is a proposition which has been puzzling Augustine for a long time. In order to solve the problem of "evil", Augustine created the "theory of free will" and "theory of original sin". Orr believes that God and his creation are entirely good, and that evil arises from the abuse of God's free will. Since the first abuse of free will, or "original sin," by Adam Eve, the ancestor of mankind, in the Garden of Eden, evil has entered the world, and the free will of mankind becomes the "free will of being bound." Human beings have lost the freedom to do good completely, and they have the inevitability and universality of crime and evil, which is the difficulty of virtue. However, the difficulty of virtue does not mean that virtue is impossible. Augustine believes that virtue is possible if there is a presence of God's grace.
【作者單位】： 湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號】：B82-09

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本文編號：2380367