【摘要】："仁"是儒家倫理思想的一個重要范疇,"仁者人也"、"仁者愛人"、"仁民愛物"都突出了"仁"以對方為重的他者優(yōu)先的倫理取向。而社會主義核心價值觀之"友善"與儒家"仁"的他者優(yōu)先倫理取向在價值意蘊(yùn)上有著契合之處。繼承弘揚(yáng)"仁"的他者優(yōu)先倫理,是以傳統(tǒng)價值為依托,培育和踐行社會主義核心價值觀之"友善"的時代必然。
[Abstract]:Benevolence is an important category of Confucian ethics. "benevolent people also", "benevolent lovers" and "benevolent people love things" all highlight the ethical orientation of "benevolence" giving priority to others. However, the "friendliness" of socialist core values and the "benevolence" of Confucianism have the same moral orientation in value implication. To inherit and carry forward the "benevolence" of the other's priority ethics is an inevitable trend in the era of cultivating and practicing the socialist core values based on the traditional values.
【作者單位】： 首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院;
【分類號】：B82-06

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 李建;;論孔子“仁”學(xué)的人本意蘊(yùn)[J];道德與文明;2009年02期

2 王翠華;;論社會主義核心價值觀之友善[J];湖北社會科學(xué);2014年05期

3 唐凱麟;;儒家傳統(tǒng)道德觀念與社會主義道德建設(shè)[J];河北學(xué)刊;2008年06期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 商原李剛;;“道治文化”說[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2005年06期

2 汪高鑫;;論漢代公羊?qū)W的大一統(tǒng)思想[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年05期

3 蓋光;;生態(tài):引發(fā)中國文學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年03期

4 張剛;論傳統(tǒng)知識分子與中國傳統(tǒng)政治文明[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年03期

5 胡東寬;;中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理研究[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年03期

6 趙雯;;淺析秦漢時期的人口思想[J];安康學(xué)院學(xué)報;2008年06期

7 強(qiáng)舸;;血緣社會與專制國家:古代中國國家起源的一種解讀[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年03期

8 董f，

本文編號：2373727