【摘要】：文化比較需要一把"雙面鏡",除了要站在西方文化的立場上依據(jù)西方的思想體系和結(jié)構(gòu)翻譯與詮釋中國文化外,我們更應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度和眼光,通過回歸經(jīng)典去實(shí)事求是地理解中國的傳統(tǒng),即從中國哲學(xué)和文化本身出發(fā)去理解它,并且從中認(rèn)識(shí)到其所具有的獨(dú)特性。以儒家思想為例,其傳統(tǒng)中的"人"本質(zhì)上都是相互聯(lián)系和作用的,每個(gè)人都身處各種角色之中,其存在是整體性的、過程性的。這一點(diǎn)與西方傳統(tǒng)中的獨(dú)立的、個(gè)體的"人"有著根本的區(qū)別。因此,儒家倫理學(xué)實(shí)質(zhì)上是一種"角色倫理學(xué)"。
[Abstract]:Cultural comparison needs a "double-sided mirror". In addition to translating and interpreting Chinese culture according to the western ideology and structure, we should adopt an equal attitude and vision. By returning to the classics to understand Chinese tradition realistically, that is, to understand it from the perspective of Chinese philosophy and culture itself, and to recognize its uniqueness. Taking Confucianism as an example, the traditional "human" in its essence is interrelated and functioning, everyone is in a variety of roles, its existence is holistic and procedural. This is fundamentally different from the independent, individual "man" of Western tradition. Therefore, Confucian ethics is essentially a kind of role ethics.
【作者單位】： 美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)系;武漢大學(xué);夏威夷大學(xué);
【分類號(hào)】：B82-092

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本文編號(hào)：2368585