【摘要】：正義追求貫穿于人類歷史以及人的社會生活的始終,但是,正義具有不同的形式和內(nèi)容,每個時代所理解和追求的正義都是不同的。盡管如此,正義追求卻構(gòu)成了人類政治文明化的動力,推動了人類社會的制度變遷。羅爾斯是一位把正義追求與制度建構(gòu)聯(lián)系在一起進行理論探討的重要學(xué)者,他對制度正義的闡釋以及對制度非正義的反思,都是對近代以來制度缺陷的批判。但是,這種批判并未把他導(dǎo)向一種積極的建構(gòu)。其實,對制度非正義問題的解決不應(yīng)囿于自由平等的視角,而是需要從"人的解放"的角度去思考問題。然而,當(dāng)我們從"人的解放"這一主題出發(fā)的時候,就會發(fā)現(xiàn),我們被邏輯地導(dǎo)向了對一種"道德制度"的構(gòu)想。
[Abstract]:The pursuit of justice runs through human history and human social life, but justice has different forms and contents, and the justice that each era understands and pursues is different. However, the pursuit of justice constitutes the motive force of human political civilization and promotes the institutional change of human society. Rawls is an important scholar who links the pursuit of justice with the construction of institution. His interpretation of institutional justice and his reflection on institutional injustice are criticism of institutional defects since modern times. However, this criticism did not lead him to a positive construction. In fact, the solution to the problem of system injustice should not be confined to the angle of freedom and equality, but should be considered from the angle of "human liberation". However, when we proceed from the theme of "human liberation", we find that we are logically guided by the idea of a "moral system".
【作者單位】： 南京大學(xué)服務(wù)型政府研究所;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項目“中國特色社會主義社會管理體系研究”(11&ZD070)
【分類號】：B82

【共引文獻】

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9 顧肅;;當(dāng)代西方道德與政治哲學(xué)研究的若干熱點[A];全國外國哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會——紀念“蕪湖會議”暨“兩學(xué)會”成立30周年論文集[C];2008年

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本文編號：2357355