【摘要】："我應(yīng)該成為何種人?"是現(xiàn)代人的基本困惑,也是麥金太爾與馬克思批判現(xiàn)代性道德的共同旨趣,但二者理論路徑卻不同。麥金太爾采取非此即彼的思維方式欲回歸古典傳統(tǒng),馬克思則在辯證思維主導(dǎo)下走向了對現(xiàn)代性社會(huì)的批判和揚(yáng)棄,這與科學(xué)社會(huì)主義相通。馬克思關(guān)注的不是這個(gè)時(shí)代沒有統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn),他也無意于建構(gòu)這一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思不同于麥金太爾的地方在于,麥金太爾將危機(jī)指向了啟蒙道德籌劃,馬克思則將危機(jī)指向了現(xiàn)代性社會(huì)本身,認(rèn)為正是現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)方式和社會(huì)現(xiàn)實(shí)帶來了道德危機(jī)。馬克思將所有資本主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)視為通向真正的人類共同體的必要前提和基礎(chǔ),認(rèn)為個(gè)體的人、自由、對規(guī)則的遵守、科學(xué)技術(shù)、工商業(yè)等等,都是在為真正的人類解放準(zhǔn)備條件。
[Abstract]:"who am I supposed to be?" It is the basic perplexity of modern people and the common purport of Macintyre and Marx in criticizing modern morality, but their theoretical paths are different. In order to return to the classical tradition, Macintyre adopted the mode of thinking one or the other, and Marx, under the guidance of dialectical thinking, went to criticize and sublate the modern society, which is related to scientific socialism. Marx was not concerned about the lack of a unified moral standard in this era, nor did he intend to construct it. The difference between Marx and Macintyre lies in that Macintyre pointed the crisis to the enlightenment moral planning while Marx pointed the crisis to the modern society itself and believed that it was the mode of production and the social reality of the modern society that brought the moral crisis. Marx regarded the social reality of all capitalism as the necessary prerequisite and foundation for a true human community, the individual, the freedom, the observance of the rules, science and technology, industry and commerce, etc. Are preparing conditions for real human liberation.
【作者單位】： 南昌大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;
【基金】：國家社科基金青年項(xiàng)目“馬克思對啟蒙的批判及其意義研究”(編號:14CZX006)的階段性成果
【分類號】：B82-02

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本文編號：2356370