本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)家庭倫理及其現(xiàn)代價值研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中國傳統(tǒng)家庭倫理及其現(xiàn)代價值研究姓名:汪懷君申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):倫理學(xué)指導(dǎo)教師:苗潤田2003.3.10摘要本論文是對傳統(tǒng)家庭倫理原則、倫理規(guī)范的系統(tǒng)梳理,并力圖從社會變革所引起現(xiàn)代家庭的巨變出發(fā),置入轉(zhuǎn)型期的時代環(huán)境,對其現(xiàn)代價值進行再挖掘,再創(chuàng)造,改造并擴展傳統(tǒng)家庭倫理�！凹彝惱怼痹谖覈兄凭玫臍v史傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)社會是一個農(nóng)業(yè)社會,家庭是最重要的生產(chǎn)和消費的運作單位,這必然形成了國人社會生活的“家庭本位”、“家族至上”的特點。為了維護家庭的和諧與穩(wěn)定,古代思想家提倡“家和睦鄰、仁愛禮讓、勤儉持家”等道德原則,倡導(dǎo)“父慈子孝、夫義婦順、兄友弟恭”等道德規(guī)范,形成傳統(tǒng)的家庭倫理。傳統(tǒng)的中國家庭孕育于華夏民族獨特的生存土壤和文化環(huán)境,因而家庭倫理呈現(xiàn)出區(qū)別于其他民族的鮮明特征.首先,傳統(tǒng)中國人以家族生活為活動范圍,家族至上的群體意識成為傳統(tǒng)家庭倫理的核心精神.家庭和諧是以個人利益無條件服從家族群體利益來實現(xiàn)的.其次,在等級服從的家長制家庭中,家內(nèi)人際關(guān)系以與父的親疏遠近而依次排序,形成等級差序的人際格局。家庭成員尊卑地位分明。第三,家國一體,家國同構(gòu)的機制,為移孝作忠在政治生活中的實現(xiàn)提供了... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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