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皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論

2013-09-26 13:49:58 字體放大：  

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皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論

皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對(duì)兒童道德判斷和道德觀念的發(fā)展進(jìn)行了研究.他認(rèn)為,一個(gè)人道德上的成熟主要表現(xiàn)在尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感這兩個(gè)方面.一個(gè)有道德的人能按社會(huì)規(guī)定的準(zhǔn)則公平地、公道地對(duì)待別人.他采用對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平.他認(rèn)為,兒童道德判斷的發(fā)展與兒童認(rèn)知發(fā)展的階段相平行,兒童道德發(fā)展的進(jìn)程可以在他們的認(rèn)知進(jìn)程中找到證據(jù).他設(shè)計(jì)了一些包含道德價(jià)值內(nèi)容的對(duì)偶故事讓兒童回答,要求兒童辨認(rèn)是非對(duì)錯(cuò),從他們對(duì)特定行為情境的評(píng)價(jià)中投射并推測(cè)出兒童現(xiàn)有的道德認(rèn)知和道德判斷水平.

皮亞杰根據(jù)兒童對(duì)規(guī)則的理解和使用,對(duì)過(guò)失和說(shuō)謊的認(rèn)識(shí)和對(duì)公正的認(rèn)識(shí)的考察和研究,把兒童道德認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)有序的階段.

(一)前道德階段(出生一3歲)

皮亞杰認(rèn)為這一年齡階段的兒童正處于前運(yùn)算思維時(shí)期,他們對(duì)問(wèn)題的考慮都還是自我中心的.他們不顧規(guī)則,按照自己的想象去看待規(guī)則.他們的行動(dòng)易沖動(dòng),感情泛化,行為直接受行動(dòng)的結(jié)果所支配,道德認(rèn)知不守恒.例如,同樣的行動(dòng)規(guī)則,若是出自父母就愿意遵守,若是出自同伴就不遵守.他們并不真正理解規(guī)則的含義,分不清公正、義務(wù)和服從.他們的行為既不是道德的,也不是非道德的.

(二)他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3-7歲)

這是比較低級(jí)的道德思維階段,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):

1.單方面地尊重權(quán)威,有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感.也就是說(shuō),他律的道德感在一些情感反應(yīng)和作為道德判斷所特有的某些顯著的結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來(lái).其基本特征是:(1)絕對(duì)遵從父母、權(quán)威者或年齡較大的人.兒童認(rèn)為服從權(quán)威就是"好",不聽話就是"壞".(2)對(duì)規(guī)則本身的尊重和順從,即把人們規(guī)定的規(guī)則,看做是固定的,不可變更的. 皮亞杰將這一結(jié)構(gòu)稱為道德的實(shí)在論.

2.從行為的物質(zhì)后果來(lái)判斷一種行為的好壞,而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來(lái)判斷.例如,認(rèn)為打碎的杯子數(shù)量多的行為比打碎杯子數(shù)量少的行為更壞,而不考慮有意還是無(wú)意打碎杯子.

3.看待行為有絕對(duì)化的傾向.道德實(shí)在論的兒童在評(píng)定行為是非時(shí),總是抱極端的態(tài)度,或者完全正確,或者完全錯(cuò)誤,還以為別人也這樣看,不能把自己置于別人的地位看問(wèn)題.

4.贊成嚴(yán)厲的懲罰,并認(rèn)為受懲罰的行為本身就說(shuō)明是壞的,還把道德法則與自然規(guī)律相混淆,認(rèn)為不端的行為會(huì)受到自然力量的懲罰.例如,對(duì)一個(gè)7歲的孩子說(shuō),有個(gè)小男孩到商店偷了糖逃走了,過(guò)馬路時(shí)被汽車撞倒,問(wèn)孩子"汽車為什么會(huì)撞倒男孩子",回答是因?yàn)樗盗颂?在道德實(shí)在論的兒童看來(lái),懲罰就是一種報(bào)應(yīng),目的是使過(guò)失者遭遇跟他所犯的過(guò)失相一致,而不是把懲罰看做是改變兒童行為的一種手段.

(三)自律或合作道德階段(7-12歲)

皮亞杰認(rèn)為兒童大約在7-12歲進(jìn)入道德主觀論階段,這個(gè)階段的道德具有以下幾個(gè)特點(diǎn):

1.兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的,因而它是可以依照人們的愿望加以改變的.規(guī)則不再被當(dāng)做存在于自身之外的強(qiáng)加的東西.

2.判斷行為時(shí),不只是考慮行為的后果,還考慮行為的動(dòng)機(jī).研究表明,12歲的兒童都認(rèn)為,那些由積極和動(dòng)機(jī)支配但損失較大的兒童,比起懷有不良動(dòng)機(jī)而只造成小損失的兒童要好些.由于考慮到行為的動(dòng)機(jī),因而在懲罰時(shí)能注意照顧弱者或年幼者.

3.與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系,兒童能較高地評(píng)價(jià)自己的觀點(diǎn)和能力,并能較現(xiàn)實(shí)地判斷他人.

4.能把自己置于別人的地位,判斷不再絕對(duì)化,看到可能存在的幾種觀點(diǎn).

5.提出的懲罰較溫和,更為直接地針對(duì)所犯的錯(cuò)誤,帶有補(bǔ)償性,而且把錯(cuò)誤看做是對(duì)過(guò)失者的一種教訓(xùn).

達(dá)到自律性道德階段的兒童,在游戲時(shí)不再受年長(zhǎng)者的約束,能與同年齡兒童平等地參加游戲,彼此明白自己的立場(chǎng)與對(duì)方的立場(chǎng),共同制定規(guī)則,遵守規(guī)則,獨(dú)立舉行游戲比賽.

皮亞杰認(rèn)為兒童道德發(fā)展的這些階段的順序是固定不變的,兒童的道德認(rèn)識(shí)是從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過(guò)程.他律道德階段的兒童是根據(jù)外在的道德法則進(jìn)行判斷,他們只注意行動(dòng)的外部結(jié)果,不考慮行為的動(dòng)機(jī),他們的是非標(biāo)準(zhǔn)取決于是否服從成人的命令或規(guī)定.這是一種受自身之外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷.后期兒童的道德判斷已能從客觀動(dòng)機(jī)出發(fā),用平等或不平等、公道或不公道等新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非,這是一種為兒童自身已具有的主觀的價(jià)值所支配的道德判斷,屬于自律水平的道德.皮亞杰認(rèn)為只有達(dá)到了這個(gè)水平,兒童才算有了真正的道德.

(四)公正階段(11-12歲以后)

這個(gè)階段,兒童的道德觀念開始傾向于公正.皮亞杰認(rèn)為,當(dāng)可逆的道德觀念從利他主義角度去考慮時(shí),就產(chǎn)生了關(guān)于公正的觀念.公正觀念不是一種判斷是或非的單純的規(guī)則關(guān)系,而是一種出于關(guān)心與同情的真正的道德關(guān)系.也就是說(shuō),兒童不再刻板地按固定的規(guī)則去判斷,在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)隱含考慮到同伴的一些具體情況,從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷.皮亞杰認(rèn)為公正觀念是一種高級(jí)的平等關(guān)系,這種道德觀念已經(jīng)能夠從內(nèi)部對(duì)兒童的道德判斷起著決定性的作用.

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