本文選題：皇侃 + 稟氣定性�。� 參考：《道德與文明》2014年04期

【摘要】：皇侃是南北朝時期重要的儒家學(xué)者,其性論一改魏晉以來的玄學(xué)思維模式,回溯先秦以來"即生言性"、"稟氣定性"的人性論傳統(tǒng),提出了"性者,生也";"性無善惡,而有濃薄";"人生性分各有所能"等命題。展現(xiàn)在"性""情"關(guān)系上,皇侃雖然借鑒了王弼"性其情"論,但已不再是玄學(xué)式的以本體之"性"去支配經(jīng)驗之"情";而是注重闡發(fā)人性中天然具有的合理性,及其在現(xiàn)實(shí)中基于這種合理性而去恢復(fù)人的自然真情。因此,皇侃性情論可視為南北朝時期玄學(xué)流宕氛圍中的儒學(xué)奇葩。
[Abstract]:Huang Kan was an important Confucian scholar in the Southern and Northern dynasties. His theory of sex changed the metaphysical thinking mode since Wei and Jin dynasties. But has the thick thin ";" the life sex divides each to have the ability "and so on proposition." On the relationship of "sex" and "emotion", although Huang Kan draws lessons from Wang Bi's theory of "nature of emotion", it is no longer metaphysical "nature" to dominate the "feeling" of experience, but pays attention to expounding the natural rationality of human nature. And in reality based on this rationality to restore human natural truth. Therefore, the theory of temperament can be regarded as a wonderful work of Confucianism in the atmosphere of metaphysics in the Northern and Southern dynasties.
【作者單位】： 寶雞文理學(xué)院橫渠書院;
【基金】：陜西省教育廳項目(2013JK0034)
【分類號】：B82-092

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2030432