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“人肉搜索”現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究

發(fā)布時(shí)間:2016-11-26 01:37

  本文關(guān)鍵詞:“人肉搜索”現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《成都理工大學(xué)》 2013年

“人肉搜索”現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究

黃露  

【摘要】:隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及,人類進(jìn)入了一個(gè)以信息技術(shù)為基礎(chǔ)、以數(shù)字符號(hào)為中介的全新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。作為人類生存和發(fā)展的數(shù)字化非實(shí)體空間,網(wǎng)絡(luò)為社會(huì)的發(fā)展提供了一個(gè)嶄新平臺(tái)。20世紀(jì)以來,網(wǎng)絡(luò)這個(gè)人類最偉大的發(fā)明之一,它好似一把雙刃劍,絕不僅僅只帶來了單一的正面效應(yīng)。這種通過虛擬形式來呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì),在加強(qiáng)了人們溝通和交流,改變了人們?nèi)粘I詈蛯W(xué)習(xí),改變了社會(huì)格局,推動(dòng)了社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的同時(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的傳統(tǒng)倫理道德提出了新的要求和挑戰(zhàn)!叭巳馑阉鳌北闶钱(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)最具代表性的現(xiàn)象之一。它以其獨(dú)特的搜索方式和運(yùn)行機(jī)制,集合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中強(qiáng)大的各階層網(wǎng)民力量,挖掘一定的目標(biāo)對(duì)象的相關(guān)信息,從而在社會(huì)上引起廣泛的討論和強(qiáng)烈的影響。作為一種新型的“交往”方式,“人肉搜索”將網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相連接。在其產(chǎn)生和發(fā)展的過程中,經(jīng)大量“人肉搜索”事件凸顯出的網(wǎng)絡(luò)倫理問題所證實(shí),這種新型的“交往”方式必定會(huì)產(chǎn)生一些有別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際關(guān)系。近年來,由“人肉搜索”現(xiàn)象引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)倫理問題成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。因此,“人肉搜索”現(xiàn)象必須引起社會(huì)和相關(guān)部門的足夠重視,必須多角度的思考網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的倫理道德問題,提出切實(shí)可行的方法將之規(guī)范,從而對(duì)構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。 本文以科學(xué)技術(shù)哲學(xué)理論為指導(dǎo),以“人肉搜索”現(xiàn)象為依托,總結(jié)該現(xiàn)象的起源和產(chǎn)生的原因,分析“人肉搜索”現(xiàn)象凸顯下的網(wǎng)絡(luò)倫理問題的表現(xiàn)和根源,進(jìn)而對(duì)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)倫理的原則和實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行深入的梳理和探討!叭巳馑阉鳌爆F(xiàn)象的成因主要有網(wǎng)絡(luò)搜索引擎技術(shù)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的匿名性和時(shí)空的無邊界性、社會(huì)的盲目從眾之風(fēng)以及人的獵奇心理和滿足感。而“人肉搜索”現(xiàn)象凸顯下的網(wǎng)絡(luò)倫理問題主要有個(gè)人隱私權(quán)受侵害、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)安全受攻擊和社會(huì)秩序的穩(wěn)定性受威脅這三方面。產(chǎn)生問題的根源在于利益的驅(qū)使、人們道德自律的缺失和相關(guān)法律法規(guī)體系的滯后。同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)倫理是基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的人類社會(huì)所表現(xiàn)出的新型的道德關(guān)系,可以由此分析出網(wǎng)絡(luò)倫理具有開放性、自組織性和兼容性等特點(diǎn),,這使得我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的倫理道德的評(píng)價(jià)方式以及構(gòu)建途徑的認(rèn)識(shí)有別于現(xiàn)實(shí)社會(huì),因此我們需要在個(gè)體誠(chéng)信與社會(huì)公正相結(jié)合、適度自由與密切監(jiān)管相結(jié)合、道德自律與法律約束相結(jié)合的原則下,找出一條實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理構(gòu)建的合理路徑。在當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有的特征下,只有正確駕馭網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù),確立和完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范;強(qiáng)化網(wǎng)民道德自律,加強(qiáng)對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)倫理教育;健全政府監(jiān)管機(jī)制,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的責(zé)任意識(shí);完善網(wǎng)絡(luò)法律制度,打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪,才能構(gòu)建更加文明和諧的網(wǎng)絡(luò),才能使網(wǎng)絡(luò)成為人們美好的精神家園。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:成都理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:B82-05
【目錄】:

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4 孟慶軍;網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)代價(jià)研究[D];東北師范大學(xué);2007年

5 程宇;虛擬技術(shù)與政治[D];吉林大學(xué);2008年

6 王君玲;網(wǎng)絡(luò)表達(dá)研究[D];武漢大學(xué);2009年

7 聶德民;網(wǎng)絡(luò)輿論與社會(huì)引導(dǎo)[D];上海大學(xué);2009年

8 楊金丹;網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的私法保護(hù)[D];吉林大學(xué);2010年

9 曾玉梅;公民社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)兩種理論路徑下網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往的結(jié)構(gòu)分析[D];武漢大學(xué);2010年

10 周學(xué)馨;我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)中勞動(dòng)力人口就業(yè)研究[D];西南財(cái)經(jīng)大學(xué);2004年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 衛(wèi)海平;論網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)的途徑[D];山西大學(xué);2012年

2 黃露;“人肉搜索”現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究[D];成都理工大學(xué);2013年

3 羅丹;“人肉搜索”的倫理學(xué)考察[D];湘潭大學(xué);2010年

4 段載熙;“網(wǎng)絡(luò)倫理問題”的哲學(xué)思考[D];武漢科技大學(xué);2011年

5 史秋培;“人肉搜索”引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究[D];新疆師范大學(xué);2010年

6 高磊;構(gòu)建我國(guó)和諧的網(wǎng)絡(luò)倫理策略研究[D];遼寧醫(yī)學(xué)院;2011年

7 李新;網(wǎng)絡(luò)倫理研究[D];西南師范大學(xué);2004年

8 李斌;大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理問題芻議[D];黑龍江大學(xué);2012年

9 王豪略;網(wǎng)絡(luò)倫理中虛擬與現(xiàn)實(shí)的沖突[D];西南大學(xué);2011年

10 李爭(zhēng);基于道德認(rèn)知角度的我國(guó)網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究[D];華南理工大學(xué);2011年


  本文關(guān)鍵詞:“人肉搜索”現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):193319

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