發(fā)布時間：2018-05-05 20:24

  本文選題：清廉 + 官德��； 參考：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2014年03期

【摘要】："清廉"是中國古代社會所倡導(dǎo)的一種為官美德。"清"與"廉"本為兩種官德,二者有共同點,也有殊異處,作為"清廉"美德的一體兩面而存在。其政治實踐主要體現(xiàn)在處己清廉、與人清廉、為事清廉三個方面。古代中國所倡導(dǎo)的"清廉",對于當(dāng)代社會的官德建設(shè)具有極為重要的意義。
[Abstract]:Incorruptness is an official virtue advocated by ancient Chinese society. " Qing "and" honest "are two kinds of official morality, they have common points and differences. They exist as one and two sides of the virtue of" clean and clean ". Its political practice is mainly reflected in three aspects: clean, clean and clean. The incorruptibility advocated by ancient China is of great significance to the construction of official morality in contemporary society.
【作者單位】： 東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部;
【分類號】：B822.9

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4 廣東省社會科學(xué)院科學(xué)發(fā)展與公共政策研究中心主任、研究員 鄭奮明　華南師范大學(xué)人力資源研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師 諶新民 肇慶市第四中學(xué)校長 梁雄斌 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師 羅必良 肇慶學(xué)院政法學(xué)院教授 韓月香 肇慶市工商行政管理學(xué)會副會長 陳賢棠 肇慶學(xué)院政法學(xué)院學(xué)生 楊勁文;誠信是立身興業(yè)之本[N];南方日報;2008年

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本文編號：1849170