本文選題：生態(tài)文明 + 建筑形態(tài)�。� 參考：《道德與文明》2014年03期

【摘要】：正作為一種文明樣態(tài),生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會三大系統(tǒng)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和,它強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、人與社會的和諧發(fā)展,表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和生態(tài)文明觀念的增強(qiáng)。以是觀之,理想的建筑和城市應(yīng)該能夠讓我們"詩意棲居"和"留住鄉(xiāng)愁"。2013年12月15日,由北京市倫理學(xué)會、北京建筑文化研究基地主辦,北京建筑大學(xué)文法學(xué)院、北京市"城市與空間"學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)承辦的"生態(tài)文明視閾下的建筑倫理與城市文化"學(xué)術(shù)研討會
[Abstract]:As a kind of civilization, ecological civilization is the summation of material and spiritual achievements obtained by human beings following the objective laws of harmonious development of human, natural and social systems. It emphasizes the harmonious development of man and nature, man and man, man and society. It is manifested in the progress of harmony between man and nature and the enhancement of the concept of ecological civilization. Therefore, the ideal architecture and city should enable us to "live in poetry" and "retain homesickness." on December 15, 2013, sponsored by the Beijing Ethical Society, the Beijing Architectural Culture Research Base, and the Grammar School of Beijing Architecture University, Academic Symposium on "Architectural Ethics and Urban Culture under the Vision of Ecological Civilization" held by the academic Innovation team of "City and Space" in Beijing
【作者單位】： 北京建筑大學(xué)文法學(xué)院;北京建筑文化研究基地;
【分類號】：B82-05

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