本文選題：政治 + 促進(jìn)美德��； 參考：《倫理學(xué)研究》2013年03期

【摘要】：傳統(tǒng)社會把政治促進(jìn)人們的美德看做是天經(jīng)地義的事,是因為那時個人處于政治的垂直統(tǒng)治之下,所以,政治以培養(yǎng)民德、化民成俗為務(wù)。但是,近代以來,權(quán)利進(jìn)入了道德哲學(xué)和政治哲學(xué)的核心,故政治領(lǐng)域中,對權(quán)利的平等保護(hù)與對人們的高階美德要求拉開了距離,政治要求人們具有基于權(quán)利的基準(zhǔn)政治美德,同時也為人們自主追求更高階的美德提供物質(zhì)條件和精神文化環(huán)境,并容留足夠的自由選擇空間。
[Abstract]:The traditional society regards politics as a matter of course to promote people's virtue, because individuals were under the vertical rule of politics at that time, so politics is to cultivate the people's morality and turn the people into vulgarity. However, since modern times, rights have entered the core of moral philosophy and political philosophy, so in the field of politics, the equal protection of rights is far away from the request of people's higher virtue. Politics requires people to have the benchmark political virtue based on right, at the same time, it also provides material conditions and spiritual and cultural environment for people to pursue higher virtue independently, and accommodates enough free choice space.
【作者單位】： 上饒師范學(xué)院;南昌大學(xué);
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“美德政治學(xué)的功能及其限度”(編號:09BZX051)
【分類號】：B82-051

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 龔耀南;責(zé)任感的強度及限度[J];廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報;2003年03期

2 舒利,章亮明;論道德義務(wù)的法律化及其限度[J];求實;2004年01期

3 何懷宏;;道德哲學(xué)的可能性與限度[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年04期

4 陳敏;;道德規(guī)范法律化及其限度探析[J];長春市委黨校學(xué)報;2008年01期

5 劉瓊豪;;經(jīng)濟倫理的可能性及其限度[J];江淮論壇;2008年01期

6 孔紅艷;;價值理性的發(fā)展及限度[J];理論月刊;2009年01期

7 黃成華;;試論制度倫理的限度[J];四川行政學(xué)院學(xué)報;2009年02期

8 劉玲霞;;試論道德制裁的限度——對人肉搜索的思考[J];法制與社會;2009年35期

9 張壯;趙紅艷;;淺析經(jīng)濟人行為倫理約束限度問題的意義[J];遼寧行政學(xué)院學(xué)報;2010年11期

10 劉云林;道德法律化的學(xué)理基礎(chǔ)及其限度[J];南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年06期

相關(guān)會議論文 前9條

1 伍雄武;;儒學(xué)倫理思想在宋明時期的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾[A];孔學(xué)研究（第一輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會首次學(xué)術(shù)研討會暨海峽兩岸首次學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1994年

2 梁濟;;誠信的缺失與誠信的重塑[A];孔學(xué)研究（第九輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第九次暨海峽兩岸第六次孔子學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2002年

3 馬寅卯;;國際善治學(xué)術(shù)研討會在北京舉行[A];生命倫理學(xué)通訊（2009年第1期）[C];2009年

4 呂萬才;;家庭和諧是保障老年人健康長壽的堅實基礎(chǔ)[A];家庭、健康、和諧研討會論文摘要集[C];2005年

5 程國轉(zhuǎn);;代際關(guān)系瑣談[A];家庭、健康、和諧研討會論文摘要集[C];2005年

6 潘亞玲;;愛國主義與民族主義辨析[A];社會進(jìn)步與人文素養(yǎng)——上海市社會科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會文集（2006年度）（哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科卷）[C];2006年

7 董春紅;;從科技倫理的開放性審視克隆技術(shù)的發(fā)展[A];科技工作者的社會責(zé)任與和諧社會建設(shè)研究——第二屆全國“科技與社會發(fā)展”中青年南方論壇論文集[C];2007年

8 胡傳紅;王小京;甘美好;;現(xiàn)代科技發(fā)展對倫理道德的影響及啟示[A];科技工作者的社會責(zé)任與和諧社會建設(shè)研究——第二屆全國“科技與社會發(fā)展”中青年南方論壇論文集[C];2007年

9 曾慧芳;;科技倫理問題原因及對策分析[A];科技工作者的社會責(zé)任與和諧社會建設(shè)研究——第二屆全國“科技與社會發(fā)展”中青年南方論壇論文集[C];2007年

相關(guān)重要報紙文章 前3條

1 王淑芹;道德研究二題[N];光明日報;2005年

2 孫滌;洋人搗漿糊[N];南方周末;2007年

3 本報記者　 高海珍;社會主義核心價值體系的精髓[N];浙江日報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 李金寶;德育生態(tài)論——當(dāng)代德育生態(tài)危機與重構(gòu)[D];吉林大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 馮麗;斯密論正義和仁慈[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2009年

2 劉艷;道德懲罰論[D];中南大學(xué);2007年

3 劉國輝;論道德寬容[D];湖南師范大學(xué);2009年

4 梁鋼;道德法律化探析[D];西南政法大學(xué);2005年

5 楊曉紅;孔子“君子”論的現(xiàn)代價值與限度[D];黑龍江大學(xué);2009年

6 劉輝;倫理與治道[D];華東師范大學(xué);2009年

7 崔迎軍;倫理政治化與政治倫理化[D];西北師范大學(xué);2009年

8 張樹志;董仲舒?zhèn)惱碚嗡枷胙芯縖D];揚州大學(xué);2003年

9 白龍飛;“五·四”時期陳獨秀倫理思想研究[D];云南師范大學(xué);2000年

10 王緯;社會轉(zhuǎn)型期信用缺失與重建[D];河北師范大學(xué);2002年

，

本文編號：1839859