本文選題：印度倫理 + 宗教　； 參考：《南亞研究季刊》2014年04期

【摘要】：印度的倫理觀經(jīng)歷了"兩變"、"一不變"的歷史發(fā)展。它將古代的宗教化、近現(xiàn)代的圣雄化和當(dāng)代的法制化融合在一起,呈現(xiàn)出承前啟后的現(xiàn)代性發(fā)展特征;將古代偏重人與社會(huì)、近現(xiàn)代偏重政治與人和當(dāng)代的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人整合在一起;呈現(xiàn)出日益完善的系統(tǒng)綜合性特征;將古代的多元共存、近現(xiàn)代的東西方交融和當(dāng)代的多元統(tǒng)一聚合在一起,呈現(xiàn)出根深蒂固的多元性特征。經(jīng)過(guò)歷史的洗禮,印度關(guān)于人、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和世界的倫理觀,既保留了其民族獨(dú)特性的特殊性原則,又為全球倫理觀的構(gòu)建提供了多元共存和非暴力的普適性原則。
[Abstract]:India's ethics has experienced the historical development of "two changes" and "one unchanged". It merges the ancient religion, the modern sainthood and the contemporary legalization, showing the modern development characteristic of connecting the past with the future, and attaching importance to the people and the society in the ancient times. In modern times, the emphasis is placed on the integration of politics with people and contemporary political, economic, social and human beings; it presents an increasingly perfect system of comprehensive features; it brings together the coexistence of ancient pluralism, the integration of modern East and West, and the contemporary unity of pluralism. Showing a deep-rooted diversity of characteristics. Through the baptism of history, India's ethical views on human, social, political, economic and world have not only retained the particularity of its national uniqueness, but also provided the universal principles of pluralistic coexistence and non-violence for the construction of global ethics.
【作者單位】： 中國(guó)社科院世界歷史所;山東大學(xué)當(dāng)代社會(huì)主義研究所;山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“印度政黨政治中的左翼政黨問(wèn)題研究”(09BKS036) 教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“當(dāng)代南亞的左翼思潮與實(shí)踐”(14JJD710002) 山東大學(xué)人文社科青年團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“資本主義國(guó)家政黨政治與民主政治的發(fā)展研究”的階段性研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：B82-091

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 薛克翹;印度獨(dú)立后思想文化的發(fā)展特點(diǎn)[J];當(dāng)代亞太;2004年04期

2 熊坤新;嚴(yán)慶;王興玉;;印度民族精神及其成因[J];國(guó)際資料信息;2006年12期

3 姚衛(wèi)群;印度古代宗教哲學(xué)中的倫理觀念[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

4 黃心川;;甘地哲學(xué)和社會(huì)思想述評(píng)[J];南亞研究;1985年01期

5 朱明忠;;論甘地的道德倫理思想[J];南亞研究;1988年03期

6 彭樹(shù)智;;甘地的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)思想及其道德觀[J];南亞研究;1989年02期

7 朱明忠;尼赫魯?shù)恼軐W(xué)觀[J];南亞研究;1998年01期

8 文富德;;略論尼赫魯?shù)慕?jīng)濟(jì)思想——紀(jì)念尼赫魯誕辰100周年[J];南亞研究季刊;1989年04期

9 張力;;論甘地思想中的苦行主義因素[J];南亞研究季刊;1988年04期

10 歐東明;;“全球倫理”視野中的印度宗教傳統(tǒng)[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年06期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉知國(guó);;《印度之行》中的東西方“文化交往”[J];安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

2 瞿云婕;;《霍華德別業(yè)》和《印度之行》意象體系的嬗變[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年04期

3 陳潔;論福斯特小說(shuō)的電影化[J];安康師專學(xué)報(bào);2005年05期

4 王生智;;甘地新聞思想述論[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

5 舒國(guó)瀅;;從美學(xué)的觀點(diǎn)看法律——法美學(xué)散論[J];北大法律評(píng)論;2000年02期

6 董學(xué)文,李詠吟;重建文學(xué)與道德的新型美學(xué)關(guān)系[J];北京社會(huì)科學(xué);2001年03期

7 張公善;;深情呼喚生活詩(shī)學(xué)——試論生活存在作為美學(xué)的一種新本體[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

8 陳華;;教育:以愛(ài)為實(shí)[J];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版);2010年03期

9 黃曦;;對(duì)《印度之行》中回聲的多角度探尋[J];成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

10 劉曉霞;;后殖民主義視角下的《印度之行》——論福斯特的反殖民主義意識(shí)與殖民主義意識(shí)[J];重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 刀吉仁青;藏傳佛教文獻(xiàn)中的佛性論研究[D];西北民族大學(xué);2010年

2 侯艷;漢譯佛經(jīng)之美術(shù)理論研究[D];福建師范大學(xué);2010年

3 劉惠玲;話語(yǔ)維度下的賽義德東方主義的研究[D];華中師范大學(xué);2011年

4 姚林群;課堂中的價(jià)值觀教學(xué)[D];華中師范大學(xué);2011年

5 孫克昱;《成唯識(shí)論》的析惡新視域[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

6 楊勝明;文化旅行理論視野下的《印度之行》[D];東北師范大學(xué);2011年

7 徐東來(lái);唯識(shí)學(xué)“轉(zhuǎn)識(shí)成智”理論的研究[D];華東師范大學(xué);2002年

8 牛宏;《章嘉宗義》研究[D];四川大學(xué);2005年

9 曹永國(guó);自然與自由[D];南京師范大學(xué);2005年

10 王明科;怨恨：中國(guó)現(xiàn)代十位小說(shuō)家文化反思的現(xiàn)代性體驗(yàn)[D];山東師范大學(xué);2006年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 姜玉洪,王志軍;印度傳統(tǒng)文化特征論略[J];北方論叢;2004年04期

2 薛克翹;印度改革開(kāi)放以后的文化變遷[J];當(dāng)代亞太;2003年08期

3 薛克翹;印度獨(dú)立后思想文化的發(fā)展特點(diǎn)[J];當(dāng)代亞太;2004年04期

4 朱明忠;;現(xiàn)代印度人生哲學(xué)[J];南亞研究;1986年02期

5 薛克翹;印度民族凝聚力問(wèn)題淺說(shuō)[J];南亞研究;2002年02期

6 亢升,李延長(zhǎng);印度政治文化發(fā)展綜述及研究意義[J];理論導(dǎo)刊;2003年07期

7 卞秀瑜;朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間印度對(duì)華政策與其大國(guó)戰(zhàn)略[J];臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

8 王立新;印度農(nóng)民政治文化變遷和現(xiàn)代民族運(yùn)動(dòng)的興起[J];史學(xué)月刊;2004年12期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 皮桂梅;;我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史性變遷及其現(xiàn)代化的路徑思考[J];農(nóng)業(yè)考古;2012年06期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前4條

1 毛翠香邋馬金星;一個(gè)貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史性變遷[N];青海日?qǐng)?bào);2007年

2 趙承 陳二厚 張旭東 安蓓 周英峰 王宇;六十年八大歷史性變遷[N];今日信息報(bào);2009年

3 新華社記者 趙承　陳二厚 張旭東 安蓓 周英峰 王宇;中國(guó)跨越：60年八大歷史性變遷[N];新華每日電訊;2009年

4 本報(bào)評(píng)論員;知識(shí)分子在中國(guó)大有可為[N];人民日?qǐng)?bào);2014年

，

本文編號(hào)：1837496