本文選題：新孔學(xué) + 倫理觀�。� 參考：《理論與現(xiàn)代化》2013年04期

【摘要】：五四時(shí)期,在傳統(tǒng)儒學(xué)受到前所未有的沖擊之際,梁漱溟獨(dú)樹一幟,建構(gòu)"新孔學(xué)"倫理觀。他以生命宇宙觀為基石,高揚(yáng)社會(huì)倫理本位與道德本體論;以生命和諧為取向,確立道德義務(wù);以道德代宗教,建構(gòu)倫理"終極關(guān)懷"。進(jìn)而,肯定了孔子儒學(xué)的生命與智慧,確定了現(xiàn)代新儒學(xué)尊孔崇儒的精神方向,揭示了科學(xué)主義與物質(zhì)主義的誤區(qū),樹立起人文自覺主義的大旗,開"以洋釋儒"學(xué)風(fēng)。它對(duì)時(shí)代的影響廣泛而深刻。雖然在今天看來",新孔學(xué)"倫理觀存在一定的局限與缺失,但是瑕不掩瑜,其內(nèi)含的合理因素,至今仍為人稱道。
[Abstract]:During the May 4th period, when the traditional Confucianism was under unprecedented impact, Liang Shuming was unique in constructing the ethics of Neo-Confucianism. He takes the view of the world of life as the foundation stone, raises the social ethics standard and the moral ontology, establishes the moral obligation with the life harmony as the orientation, and constructs the ethics "ultimate concern" with the morality instead of the religion. Furthermore, it affirms the life and wisdom of Confucius Confucianism, determines the spiritual direction of modern neo-Confucianism respecting Confucianism, reveals the misunderstandings between scientism and materialism, sets up the banner of humanism, and sets up the style of learning Confucianism by foreign Buddhism. It has a wide and profound influence on the times. Although there are some limitations and defects in the ethical concept of "Neo-Confucianism" today, the defects are not concealed, and the reasonable factors contained therein are still laudable.
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)研究生院;
【基金】：黑龍江大學(xué)青年科學(xué)基金項(xiàng)目“‘東方文化派’思想研究”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):QW201128
【分類號(hào)】：B82-058

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1835181