本文關(guān)鍵詞：制度倫理視野中的道德建設(shè)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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92弓,2一。。?號(hào)i:必班!i:業(yè)L管埡:—塵一!三一丹婁號(hào):曼:塑學(xué)使‘℃瑪:!96塹四川師范大學(xué)預(yù)士學(xué)位論文制度倫理視野中的道德建設(shè)楊永成培養(yǎng)單位一一旦.刖咂整。筮生指導(dǎo)救j扁一昱煎:蔓墊援專業(yè)名稱一一遂攫復(fù)蹩蘭迨.一一.研宄方向——△左籃逝譬堡里墨圭塑造筮直授予學(xué)位日期!魚!!生一旦..a一制度倫理視野中的道德建設(shè)課程與教學(xué)論專業(yè)研究生楊永成指導(dǎo)教師吳敏英摘要:本文第一部分通過(guò)對(duì)制度的定義、制度的分類的分析,闡述了制度倫理的內(nèi)涵。指出制度倫理是制度的倫理化和倫理的制度化,本文中所指稱的度側(cè)重于正式制度,即具有強(qiáng)制性的制度。同時(shí),在這個(gè)部分還論述了制度倫理在道德建設(shè)中的作用和意義,指出,制度倫理是新時(shí)期道德建設(shè)的突破口。第二部分著重分析了我國(guó)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及其成因。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的對(duì)比,指出了道德在現(xiàn)代社會(huì)的真實(shí)地位和現(xiàn)代社會(huì)治理的主導(dǎo)模式。傳統(tǒng)社會(huì)是以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),社會(huì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,人際關(guān)系復(fù)雜,加之受地域的限制,人與人之間的交往范圍小,但交往的頻度高,必然形成一個(gè)熟人社會(huì)。在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,道德就具有很強(qiáng)的調(diào)節(jié)作用,甚至在某種程度上替代了法律。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的主流經(jīng)濟(jì)形式,它打破了傳統(tǒng)的、穩(wěn)定的社... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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