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克羅齊“形象—情感”的審美表現(xiàn)理論探析

發(fā)布時間:2018-04-29 07:05

  本文選題:克羅齊 + 藝術(shù); 參考:《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2013年02期


【摘要】:克羅齊認(rèn)為,形象與情感是藝術(shù)的兩個重要因素,藝術(shù)既不單純是形象,也不單純是情感,也不能說是二者的總合,而是形象和情感的先驗綜合的統(tǒng)一,即"形象—情感"的審美表現(xiàn)。根據(jù)"形象—情感"理論,克羅齊認(rèn)為,藝術(shù)與所有其他精神生產(chǎn)形式相比較,具有非邏輯性、純粹形象性、具體情感性和非實用性等特征,雖然藝術(shù)不同于其他精神活動,但卻受其他范疇的制約,同時也制約其他范疇?肆_齊提出"形象—情感"理論,一方面更加突出了藝術(shù)的表現(xiàn)本質(zhì),另一方面不同程度地對其早期藝術(shù)不可傳達和不可分類觀念作了有益的修正。
[Abstract]:Croce believes that image and emotion are two important factors in art. Art is neither a simple image nor a simple emotion, nor can it be said to be the sum of the two, but a transcendental unity of image and emotion. That is, the aesthetic expression of "image-emotion". According to the theory of "image-emotion", Croce believes that art, compared with all other forms of spiritual production, is characterized by non-logic, pure visualization, concrete emotion and non-practicality, although art is different from other spiritual activities. But it is restricted by other categories, but also by other categories. Croce put forward the theory of "image-emotion", which, on the one hand, highlights the essence of art, and on the other hand, makes a beneficial amendment to his untransmissible and unclassifiable concept of early art to varying degrees.
【作者單位】: 湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】:湖南省教育廳科學(xué)研究項目“20世紀(jì)西方表現(xiàn)主義美學(xué)研究”(11B085)
【分類號】:B82-0

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號:1818904

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