孝道——一種自然主義的解釋
本文選題:孝道 切入點(diǎn):儒家思想 出處:《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》2014年05期
【摘要】:從進(jìn)化心理學(xué)的角度看,儒家的孝道讓人很費(fèi)解。孝道要求個(gè)人將資源優(yōu)先分給父母,而非子女。我們試圖為儒家文化中孝道思想體系的興起和成功,提供一種自然主義的解釋。我們假設(shè),孝道思想意在通過使父母從子女身上獲取更多資源而讓父母受益,父母這樣獲取的資源比親子沖突理論所預(yù)測的要多。文章對孝道運(yùn)用歷史上有影響的早期儒家著作,表明孝道極具可塑性,而且孝道還衍生出關(guān)于生育習(xí)性和擇偶的特殊義務(wù)。然后,文章分析了進(jìn)化心理學(xué)最近一些實(shí)驗(yàn)的結(jié)論,證實(shí)了以下假設(shè),即在子女的擇偶問題上,子女和父母的偏好具有與親子沖突理論相一致的不對稱性。在此基礎(chǔ)上,筆者把這些結(jié)果和幾種跨文化數(shù)據(jù)進(jìn)行對比,結(jié)果顯示,與世界其他地區(qū)相比,在東亞受儒家文明影響的文化中,子女在最重要的人生選擇上——如何尋求配偶,與誰結(jié)婚——更頻繁地順從于父母。對這種現(xiàn)象最好的解釋,是訴諸孔孟之道下的儒家孝道思想體系及其在中國文化中的有效傳播。文章意在中國思想史研究領(lǐng)域開啟跨學(xué)科方法之先河,以求更好地理解儒學(xué)思想在中國歷史上的成功。
[Abstract]:From the perspective of evolutionary psychology, Confucian filial piety is puzzling.Filial piety requires that individuals give priority to resources to their parents rather than to their children.We try to provide a naturalistic explanation for the rise and success of filial piety in Confucian culture.We assume that the idea of filial piety is intended to benefit parents by enabling them to obtain more resources from their children than the theory of parent-child conflict predicts.The article shows that filial piety is extremely plastic and has a special obligation on fertility habits and mate selection in the early Confucian works which have an influence on the application of filial piety in history.Then, this paper analyzes some recent experiments in evolutionary psychology, and confirms the hypothesis that the preferences of children and parents have asymmetry consistent with the theory of parent-child conflict.On this basis, the author contrasts these results with several cross-cultural data. The results show that, compared with other parts of the world, in East Asian cultures influenced by Confucian civilization, children have the most important life choice-how to seek a spouse.Whom to marry-more often obedient to your parents.The best explanation for this phenomenon is the Confucian filial piety system and its effective dissemination in Chinese culture.The purpose of this paper is to open up an interdisciplinary approach in the field of Chinese ideological history in order to better understand the success of Confucianism in Chinese history.
【作者單位】: 加州州立大學(xué)富勒頓分校哲學(xué)系;加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)人類進(jìn)化、認(rèn)知與文化中心;
【基金】:“來自中國的挑戰(zhàn)”項(xiàng)目
【分類號】:B823
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號:1717647
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