本文選題：環(huán)境　切入點：環(huán)境狀況　出處：《齊魯學(xué)刊》2016年05期

【摘要】：現(xiàn)實環(huán)境狀況的困難,導(dǎo)致人類的思維路徑一方面以問題導(dǎo)向?qū)嶋H面對生態(tài)困境,另一方面以形而上學(xué)的反思省悟人類對自然界的認(rèn)識與作為。立足環(huán)境哲學(xué)這個范疇,生態(tài)文化之自覺需要回歸價值、道德與意義的思辨。從自然、地理、社會與文化的不同層面,對生態(tài)文化自覺進(jìn)行環(huán)境哲學(xué)的概念闡釋,是建構(gòu)生態(tài)文化自覺之理念認(rèn)識的重要橋梁。以生態(tài)文化自覺切入人類在當(dāng)代社會的環(huán)境狀況,需要對現(xiàn)代社會內(nèi)在價值理性缺失的困境進(jìn)行思考,也需要進(jìn)一步對于現(xiàn)代性的弊端進(jìn)行反思的解構(gòu)。二元論哲學(xué)模式表達(dá)的是世界的本原具有意識與物質(zhì)兩個實體;它導(dǎo)致主客二分的思維模式,在人與自然界相對立的層面產(chǎn)生了一個人類的世界與另一個自然的世界。從人類的世界看,生態(tài)文化自覺要以清醒的生態(tài)理性走出從19世紀(jì)以來現(xiàn)代性的迷宮。從自然的世界看,生態(tài)文化自覺不能沉迷在開發(fā)式勞動所創(chuàng)造的物質(zhì)成果當(dāng)中。生態(tài)文化自覺之向度表現(xiàn)為追尋一種人類與自然界相互契合的框架,為未來的人類與久遠(yuǎn)的自然界找到永恒的坐標(biāo)。它可從人類觀念內(nèi)在屬性的個體自我與生態(tài)整體、主動與被動、理性與情感的幾個方面關(guān)系進(jìn)行分析。它需要把被人為割裂的兩個世界聯(lián)系在一起,在體現(xiàn)實質(zhì)合并的連接式融合中才能塑造符合生態(tài)循環(huán)原理的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與優(yōu)化的整體世界空間結(jié)構(gòu)。
[Abstract]:The difficulty of the real environment leads to the human thinking path on the one hand, facing the ecological dilemma with the problem orientation, on the other hand, the reflection of metaphysics to realize the understanding and action of human to the nature.Based on the category of environmental philosophy, the consciousness of ecological culture needs to return to value, morality and meaning.From the different aspects of nature, geography, society and culture, it is an important bridge to construct the concept of ecological culture consciousness to explain the concept of environmental philosophy to ecological culture consciousness.It is necessary to think about the predicament of the absence of intrinsic value rationality in modern society and to further deconstruct the drawbacks of modernity by making ecological culture conscious of the environmental conditions of human being in contemporary society.The dualism philosophy mode expresses that the origin of the world has two entities, consciousness and substance, and it leads to the mode of thinking between subject and object, which produces one human world and another natural world on the contrary level between man and nature.From the view of human world, ecological culture consciousness should walk out of the labyrinth of modernity since the 19th century with sober ecological rationality.From the view of the natural world, ecological culture consciousness can not be indulged in the material achievements created by developmental labor.The orientation of ecological culture consciousness is to pursue a frame of mutual agreement between human beings and nature, and to find the eternal coordinate for future human beings and the distant nature.It can be analyzed from the aspects of individual self and ecological whole, active and passive, rational and emotional.It needs to link the two worlds which have been cut apart by human beings, in order to shape the whole world space structure, which accords with the principle of ecological cycle, and coordinates and optimizes the whole world space structure in the contiguous fusion, which embodies the substantial amalgamation.
【作者單位】： 北京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】：B82-058;X24

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本文編號：1714925