本文關(guān)鍵詞：道德的心理物理學(xué)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

: 道德的心理物理學(xué) 、 現(xiàn)象 機(jī)制與意義 彭凱平 喻 豐 摘 要: 實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)的一些研究發(fā)現(xiàn), 諸如上下、 左右、 高低、 輕重、 軟硬、 、 、 、 、 、 、 、 強(qiáng)弱 大小 遠(yuǎn)近 明暗 潔臟 甜苦 香臭 熱冷等物理變量的改變與心理變量 存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。 物理變量的改變?cè)诰唧w情境中可使人的道德判斷和道德行為發(fā)生較 , , 大變化 從而使該類研究成為了實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)探索方向 我們將其命名為 。 , 道德的心理物理學(xué) 這種借助物理變量來(lái)理解抽象道德概念的心理機(jī)制 涉及表征 認(rèn)知、 隱喻認(rèn)知和具身認(rèn)知三種思維策略。 基于計(jì)算機(jī)模型的表征認(rèn)知與隱喻認(rèn)知 , 從概念層面上將物理變量與道德概念建立語(yǔ)義聯(lián)系 而基于生物有機(jī)體模型的具身 認(rèn)知?jiǎng)t通過(guò)具體的身體狀態(tài)和動(dòng)作的變化與道德概念建立聯(lián)系。 這三種認(rèn)知方式形 , 成的物理變量與道德概念之間聯(lián)結(jié)成帶有道德意涵的認(rèn)知單元 它將作為認(rèn)知過(guò)程 。 , 的載體影響人類的道德判斷和行為 同時(shí) 這種兩階段模型在某種程度上受到人類 的內(nèi)在思維特性以及社會(huì)文化和歷史時(shí)代的影響, 因此, 我們還需要更多的實(shí)證探 , 。 索與跨文化分析 以期對(duì)個(gè)體的道德教育與社會(huì)政策的制定產(chǎn)生一定的指導(dǎo)作用 關(guān)鍵詞: 實(shí)驗(yàn)倫理學(xué) 心理物理學(xué) 道德 情境 , ( 、) 作者彭凱平 清華大學(xué)心理學(xué)系教授 北京 伯克利加州大學(xué)心理 4800 01 學(xué)系終身教授 ( ;) 喻豐, 清華大學(xué)心理學(xué)系與伯克利加州大學(xué)心理學(xué) AC 02749 ( 。) 系聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生 北京 4800 01 世紀(jì)末開(kāi)始, 心理學(xué)中的道德研究領(lǐng)域逐漸被社會(huì)心理學(xué)所占領(lǐng), 這是因?yàn)?02 社會(huì)心理學(xué)的研究逐漸表明, 發(fā)展心理學(xué)家所認(rèn)為的道德發(fā)展階段的基本假設(shè)??? ??? 。 康德主義所認(rèn)為的道德判斷與道德行為源于人類的理性

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