本文選題：稱贊　切入點(diǎn)：敬重　出處：《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》2014年02期

【摘要】：稱贊與敬重是古典倫理學(xué)中兩個(gè)迥異的重要倫理概念,然而在"躲避崇高"的現(xiàn)代社會中卻遺忘了二者的區(qū)分及其背后的理論依據(jù)。通過對勘亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》與康德的《道德形而上學(xué)原理》,辨明稱贊與敬重的對象及活動(dòng)原則各有不同。在德育實(shí)踐中,應(yīng)遵循稱贊與敬重的規(guī)定性,區(qū)分值得稱贊與值得敬重的事物,走出實(shí)踐中的活動(dòng)誤區(qū),以促學(xué)習(xí)者之道德成長。
[Abstract]:Praise and respect are two different important ethical concepts in classical ethics. However, in the modern society of "avoiding sublimity", the distinction between the two and the theoretical basis behind them have been forgotten. Through the exploration of Aristotle's Nigomac Ethics and Kant's the principle of moral Metaphysics, it is clearly said that. The object and activity principle of praise and respect are different. In the practice of moral education, In order to promote the moral growth of learners, we should follow the stipulation of praise and respect, distinguish the things worthy of praise and respect, and go out of the misunderstandings of activities in practice.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)道德教育研究所;
【基金】：全國教育科學(xué)規(guī)劃國家一般項(xiàng)目“道德冷漠與道德教育”(BEA120030)
【分類號】：B82-091

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 侯道娟;;義務(wù)論視閾下的職業(yè)道德[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2011年04期

2 汪再祥;;現(xiàn)代性背景下的安樂死合法性問題[J];安徽大學(xué)法律評論;2004年01期

3 胡萬年;王陽明良知自律的研究——兼與康德意志自律比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期

4 錢善剛;;身行據(jù)亂 心寫太平——康有為家思想研究[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

5 鄭亞莉;;道德選擇—主體性道德教育的內(nèi)在訴求[J];安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

6 李衛(wèi)東;;論幸福的社會屬性[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2011年02期

7 吳先伍;理性與情感:亞里士多德與孟子倫理思想的差異[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2005年01期

8 蒲德祥;;幸福組織:概念、思想溯源及研究框架[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2012年02期

9 許衛(wèi)剛;陳林;;“善”與“仁”:孔子和蘇格拉底道德思想的共通之處[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2006年02期

10 張志輝;;亞里士多德城邦政治的中庸思想[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年07期

相關(guān)會議論文 前10條

1 汪其昌;;信托財(cái)產(chǎn)權(quán)制度的特質(zhì)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[A];2011年（第九屆）“中國法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇”論文集[C];2011年

2 高國希;;論個(gè)人品德[A];中國倫理學(xué)三十年——中國倫理學(xué)會第七次全國會員代表大會暨學(xué)術(shù)討論會論文匯編[C];2009年

3 晏輝;;論中國倫理學(xué)的三種形態(tài)[A];中國倫理學(xué)三十年——中國倫理學(xué)會第七次全國會員代表大會暨學(xué)術(shù)討論會論文匯編[C];2009年

4 孫桂麗;;也談教育學(xué)術(shù)人生——學(xué)術(shù)的人生是至高的幸福[A];第二屆首都高校教育學(xué)研究生學(xué)術(shù)論壇論文集[C];2011年

5 孫筱泠;;責(zé)任與應(yīng)答——海德格爾原倫理學(xué)初探[A];第二屆中國南北哲學(xué)論壇暨“哲學(xué)的當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

6 華僑大學(xué)工商管理學(xué)院全體輔導(dǎo)員;;華僑大學(xué)90后學(xué)生主觀幸福感與壓力應(yīng)對方式的相關(guān)研究[A];福建省高校思想政治教育研究會2008年年會優(yōu)秀論文專輯（二）[C];2008年

7 張愛華;張有奎;;社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵[A];“科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

8 萬曉穎;;秩序與公正是構(gòu)建和諧社會的核心[A];湖北省行政管理學(xué)會2006年年會論文集[C];2007年

9 韓志偉;;生產(chǎn)與技術(shù):馬克思實(shí)踐哲學(xué)的嬗變[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會議論文集（下）[C];2005年

10 汪鳳炎;;“德”的含義及其對當(dāng)代中國德育的啟示[A];2006年江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)界學(xué)術(shù)大會論文集（下）[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 顧遠(yuǎn)飛;市場化環(huán)境下的大學(xué)運(yùn)行邏輯研究[D];華中科技大學(xué);2010年

2 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

3 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

4 孫峰;當(dāng)代中國德育價(jià)值觀的變革[D];陜西師范大學(xué);2010年

5 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

6 劉自學(xué);論政治哲學(xué)范式的演進(jìn)[D];南開大學(xué);2010年

7 張鳳蓮;馬克思對西方政治思想傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)[D];南開大學(xué);2010年

8 劉穎;公民教育中的法制教育及其價(jià)值研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

9 金世余;我國中小學(xué)音樂校本課程開發(fā)研究[D];福建師范大學(xué);2010年

10 王昱;中國上市公司股票期權(quán)激勵(lì)契約治理研究[D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉笛;論道德義務(wù)不能成為不作為犯罪的義務(wù)來源[D];華東政法大學(xué);2010年

2 李升平;現(xiàn)代思想政治教育過程管理機(jī)制研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

3 鄭艷艷;社會進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代闡釋[D];大連理工大學(xué);2010年

4 劉微;中古羅馬天主教會經(jīng)濟(jì)倫理的嬗變[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 翟曉燕;馬克思正義觀探析[D];長沙理工大學(xué);2010年

6 劉麗英;因利誠信與因義誠信[D];長沙理工大學(xué);2010年

7 孫歡;政治參與的倫理維度[D];長沙理工大學(xué);2010年

8 李常春;中國股票市場制度建設(shè)中的公平問題研究[D];長沙理工大學(xué);2010年

9 肖勁舟;馬克思和諧理論視角下中道思想的當(dāng)代價(jià)值[D];長沙理工大學(xué);2010年

10 易顯;侵權(quán)責(zé)任的法哲學(xué)基礎(chǔ)[D];湘潭大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 侯長林;;論孔子關(guān)于德育的方法和途徑[J];銅仁學(xué)院學(xué)報(bào);2007年03期

2 沈壯海;孔子德育實(shí)踐中對心理差異的運(yùn)用[J];道德與文明;1993年05期

3 ;博士論文摘要[J];中國德育;2007年11期

4 李忠安;;對新世紀(jì)德育問題的幾點(diǎn)思考[J];教書育人;2007年21期

5 郭建新,葉國英;提高道德實(shí)踐能力 縮短知與行的距離[J];高校理論戰(zhàn)線;2003年05期

6 孫建華;;中國傳統(tǒng)倫理道德與中小學(xué)德育研究綜述[J];新課程研究(教師教育);2008年02期

7 儲德峰;連淑芳;;論當(dāng)代德育研究的生成性思維轉(zhuǎn)向[J];現(xiàn)代大學(xué)教育;2009年01期

8 黃和文;吳丹;;和諧德育的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建[J];教育評論;2009年04期

9 劉驚鐸;;生態(tài)體驗(yàn)德育的實(shí)踐形態(tài)[J];教育研究;2010年12期

10 韓紅升;張應(yīng)強(qiáng);;蘇區(qū)德育及其當(dāng)代價(jià)值研究——基于中央蘇區(qū)德育實(shí)效性的社會歷史文化考察[J];高等教育研究;2011年02期

相關(guān)會議論文 前2條

1 金林祥;;論我國儒家德育的優(yōu)良傳統(tǒng)[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國教育制度史研究[C];2009年

2 繆建東;;和諧社會構(gòu)建中的家庭道德教育[A];2005：發(fā)展·和諧·公正——江蘇省社科類學(xué)會學(xué)術(shù)年會成果薈萃[C];2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 周宏;論德育的社會心理環(huán)境[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

2 李建國;教化與超越：中國道德教育價(jià)值取向的歷史嬗變[D];華中科技大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 胡劍云;關(guān)于德育邏輯起點(diǎn)的思考[D];江西師范大學(xué);2008年

2 康厚德;現(xiàn)代德育人本主體論[D];廣西民族大學(xué);2007年

3 史磊;孔子德育思想及其現(xiàn)代意義[D];華中師范大學(xué);2005年

4 宋晶;老子德育思想及其現(xiàn)代價(jià)值[D];華中師范大學(xué);2006年

5 陳紅;從“新蘇格拉底法”到“新柏拉圖法”[D];武漢大學(xué);2005年

6 田秋瑩;儒家孝文化與當(dāng)代大學(xué)生德育[D];南京師范大學(xué);2011年

7 張文;老子“行不言之教”德育思想研究[D];東北師范大學(xué);2010年

，

本文編號：1696176