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論中國古典教養(yǎng)制度之優(yōu)越性

發(fā)布時(shí)間:2018-01-09 04:31

  本文關(guān)鍵詞:論中國古典教養(yǎng)制度之優(yōu)越性 出處:《北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年01期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:中國古典教養(yǎng)制度,是學(xué)校教育、社會(huì)倫理教育、祖先祭祀、宗教信仰、個(gè)人自修之綜合體。在這個(gè)綜合體里,以祖先信仰為核心,以禮樂為手段,以個(gè)人教育自由為目的,構(gòu)建起人類文明的合理而恒久的大一統(tǒng)秩序。
[Abstract]:Chinese classical upbringing system is a complex of school education, social ethics education, ancestor sacrifice, religious belief and individual self-study. In this complex, ancestor belief is the core and ritual and music are the means. For the purpose of individual freedom of education, the rational and permanent unified order of human civilization is constructed.
【作者單位】: 北京印刷學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院;北京師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】:B825
【正文快照】: “人非生而知之者”,故人之發(fā)展必得教育而成。而國家、民族之發(fā)展乃個(gè)人發(fā)展之匯集,故國家、民族之?dāng)U大繁昌,必賴于教育之力。任何一個(gè)國家、民族,必有一套自己之教育體系與制度。作為文明獨(dú)立起源之中國,其教育體系與制度,必有特立卓異之處。科林伍德曰:一切歷史皆是思想史,

本文編號(hào):1400030

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