本文關(guān)鍵詞：人道主義:謀劃與生活——關(guān)于中國道德現(xiàn)狀認(rèn)識的方法論問題　出處：《哲學(xué)研究》2013年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 人道主義 謀劃 生活 關(guān)于 中國 道德 現(xiàn)狀 認(rèn)識 方法論 問題

【摘要】：正本文的旨趣不是對中國道德現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)識,而是探討正確進(jìn)行這種認(rèn)識的方法。一、如何認(rèn)識現(xiàn)狀?當(dāng)我們試圖認(rèn)識道德現(xiàn)狀時(shí),有兩個(gè)前提性的問題:何為道德"現(xiàn)狀"?何為"認(rèn)識"?"現(xiàn)狀"和"認(rèn)識"這兩個(gè)近乎常識的概念,直接決定著我們對問題的把握及其正確性。"現(xiàn)狀"就其是現(xiàn)實(shí)狀況而言,當(dāng)然就是"事實(shí)"本身,在此意義上認(rèn)識現(xiàn)狀就是認(rèn)識事實(shí)。然
[Abstract]:The aim of this paper is not to understand the current situation of Chinese morality, but to explore the method of correctly carrying out this understanding. First, how to understand the present situation? When we try to understand the moral status quo, there are two leading questions: what is the moral "status quo"? What is "knowing"? The concepts of "status quo" and "cognition", which are close to common sense, directly determine our grasp of the problem and its correctness. "the present situation" is the reality itself as far as it is concerned. In this sense, to know the present situation is to recognize the facts.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“‘道德冷漠’現(xiàn)象的道德哲學(xué)研究”(編號12AZX010)的階段性成果,并獲得江蘇省優(yōu)勢學(xué)科、重點(diǎn)學(xué)科的支持
【分類號】：B82-092
【正文快照】： 本文的旨趣不是對中國道德現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)識,而是探討正確進(jìn)行這種認(rèn)識的方法。一、如何認(rèn)識現(xiàn)狀?當(dāng)我們試圖認(rèn)識道德現(xiàn)狀時(shí),有兩個(gè)前提性的問題:何為道德“現(xiàn)狀”?何為“認(rèn)識”?“現(xiàn)狀”和“認(rèn)識”這兩個(gè)近乎常識的概念,直接決定著我們對問題的把握及其正確性。“現(xiàn)狀”就其是現(xiàn)

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1399605