本文關鍵詞：列維納斯與布伯關于生態(tài)倫理的分歧及啟示　出處：《自然辯證法研究》2014年11期 　論文類型：期刊論文

  更多相關文章： 生態(tài)倫理 關系 形式主義 責任 主體

【摘要】：列維納斯和布伯關于生態(tài)倫理的分歧是人類中心主義和非人類中心主義爭論的又一形態(tài)。為了化解主客模式對自然的客體化和工具化,布伯主張超越主客關系的非人類中心主義。但是列維納斯批判布伯的非人類中心主義具有形式主義的特征。列維納斯對布伯的質疑,主要以非對等的非對稱關系為前提。通過對此質疑的分析,可以初步得出結論,以平等的非對稱關系為前提能夠建立一種以人的責任為中心來回應人與自然共在關系的生態(tài)倫理。
[Abstract]:The differences between Levinas and Buber on ecological ethics are yet another form of the debate between human centralism and non - human centralism .

【作者單位】： 北京化工大學科技與社會研究所;
【基金】：北京化工大學中央高�；究蒲袠I(yè)務費項目“生命倫理原則的責任基礎(QN0919)”
【分類號】：B82-058
【正文快照】： 在生態(tài)倫理中,人類中心主義和非人類中心主義圍繞人與自然的關系展開了激烈的爭論。爭論的焦點集中于自然的價值問題。非人類中心主義主張自然有因其自身而被尊重的內在價值。人類中心主義拒絕此主張,認為價值來源于主體,在人與自然的關系中,人是主體,自然只是客體,所以只有人

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6 姜t，

本文編號：1396261