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現(xiàn)代性、享樂(lè)主義與意識(shí)形態(tài)——對(duì)西方新享樂(lè)主義思潮的批判

發(fā)布時(shí)間:2018-01-08 05:00

  本文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代性、享樂(lè)主義與意識(shí)形態(tài)——對(duì)西方新享樂(lè)主義思潮的批判 出處:《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年03期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:大眾文化背景下的西方現(xiàn)代性,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會(huì)繁榮的同時(shí),也無(wú)形中導(dǎo)致了兩種各自不同但又相依存的后果:即享樂(lè)主義思潮的泛濫和主流意識(shí)形態(tài)調(diào)控力的弱化。一些人在爭(zhēng)取所謂個(gè)人生活"自決權(quán)"、努力享受幸福生活的過(guò)程中,無(wú)形中濫用了自由和個(gè)性的概念。它助長(zhǎng)了享樂(lè)主義情緒的蔓延,加劇了社會(huì)分層和原子化趨勢(shì),致使社會(huì)基礎(chǔ)價(jià)值認(rèn)同降低、公共道德趨于衰落。享樂(lè)主義思潮與主流意識(shí)形態(tài)在當(dāng)代西方"此起彼伏"的消長(zhǎng),要求人們深刻反思并重構(gòu)現(xiàn)代性,強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向性和調(diào)控力,從根本上消除享樂(lè)主義及其生存的現(xiàn)實(shí)土壤。
[Abstract]:Western Modernity under the background of popular culture, in promoting economic progress and social prosperity at the same time, also indirectly led to two different but interdependent consequences: weakening that flooding and mainstream ideology regulation hedonism trend of. Some people in a life for the so-called "right of self-determination", to enjoy the process happy life, the concept of intangible abusing freedom and individuality. It encourages hedonism emotional contagion and intensifies the social stratification and atomic trend, resulting in social basic value identity is reduced, public morality tends to decline. And hedonism trend and the mainstream ideology in contemporary western countries, people as one falls, another rises "profound reflection and the reconstruction of modernity, strengthen the mainstream ideology of the guiding and controlling power, and the survival of the soil to eliminate the hedonism fundamentally.

【作者單位】: 河北師范大學(xué)法政學(xué)院;
【基金】:2012年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):12YJA710019)
【分類號(hào)】:B82-062
【正文快照】: 一歷史進(jìn)入21世紀(jì),歐美世界的享樂(lè)主義思潮卷土重來(lái)。與以往不同的是,當(dāng)代西方社會(huì)享樂(lè)主義思潮的滋生和傳播,凸顯出鮮明的現(xiàn)代性特質(zhì),它以大眾文化為背景,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科技進(jìn)步緊密相連,具有大眾化、技術(shù)化和時(shí)尚化等特點(diǎn)。一些享樂(lè)主義者公開(kāi)打出尊重個(gè)性自由、個(gè)人權(quán)利和民

【共引文獻(xiàn)】

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5 王義;;淺析新儒家對(duì)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度——以賀麟為例[A];孔學(xué)研究(第十七輯)——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第十七次學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第四屆理事會(huì)換屆大會(huì)論文集[C];2010年

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7 王勇;李廣斌;;新農(nóng)村建設(shè)下的蘇南農(nóng)村生活世界合理化隱憂——基于哈貝馬斯生活世界理論[A];轉(zhuǎn)型與重構(gòu)——2011中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集[C];2011年

8 肖競(jìng);曹珂;;城市工業(yè)遺產(chǎn)資源潛力與更新途徑研究[A];轉(zhuǎn)型與重構(gòu)——2011中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集[C];2011年

9 李倍雷;徐立偉;;大眾傳媒背景下的審美教育研究[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆全國(guó)美學(xué)大會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

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【相似文獻(xiàn)】

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1 張永紅;享樂(lè)主義的成因、實(shí)質(zhì)及危害[J];山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

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10 史磊;孔子德育思想及其現(xiàn)代意義[D];華中師范大學(xué);2005年

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本文編號(hào):1395685

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