本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)象學(xué)的元倫理學(xué)的基礎(chǔ)——舍勒對“什么是善”的思考　出處：《哲學(xué)研究》2014年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：正G.E.摩爾在《倫理學(xué)原理》中把回答"什么是善"問題視為任何一門未來的"科學(xué)倫理學(xué)"的首要任務(wù)(摩爾,2005年,第3頁),把"怎樣給善下定義這個問題"看作是倫理學(xué)最根本的問題。當(dāng)然,這個最根本的問題最終轉(zhuǎn)變?yōu)槿セ卮馂槭裁瓷剖歉静荒芏x的,因為對于摩爾來說,善像"黃"一樣是單純的、不可分析的思想對象,因而是無法定義的,任何試圖給善下定義的做法都會導(dǎo)致"自然主義的謬誤"。很難知道,舍勒在最初寫作《倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué)》(以下簡作《形式主義》)一書時是否已經(jīng)熟悉摩爾的相關(guān)思想。不過,在《形式主義》第2版
[Abstract]:In Ethical principles, G. E. Moore sees answering the question "what is good" as the primary task of any future "ethics of science" (Moore, 2005, p. 3). The question of how to define good is regarded as the most fundamental question in ethics. Of course, the most fundamental question is ultimately to answer why good is not definable at all, because for Moore. Good, like "yellow", is a simple, unanalytical object of thought, so it is impossible to define it. Any attempt to define good will lead to "naturalistic fallacies"... it is difficult to know. Is Shiller familiar with Moore's thought when he first wrote ethics of formalism and the value ethics of materials in ethics. However, in formalism, version 2
【作者單位】： 中山大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：2012年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(編號12YJC720058) 2012年度國家社科基金青年項目(編號12CZX047)的階段性成果
【分類號】：B82-0
【正文快照】： G.E.摩爾在《倫理學(xué)原理》中把回答“什么是善”問題視為任何一門未來的“科學(xué)倫理學(xué)”的首要任務(wù)(摩爾,2005年,第3頁),把“怎樣給善下定義這個問題”看作是倫理學(xué)最根本的問題。當(dāng)然,這個最根本的問題最終轉(zhuǎn)變?yōu)槿セ卮馂槭裁瓷剖歉静荒芏x的,因為對于摩爾來說,善像“黃”

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1359652