本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代青少年網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

網(wǎng)絡(luò)倫理道德是社會(huì)倫理道德的延伸。加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè),需要做到網(wǎng)絡(luò)自律與網(wǎng)絡(luò)法規(guī)相結(jié)合,信息素質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感相結(jié)合,網(wǎng)絡(luò)道德引導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)相結(jié)合,網(wǎng)絡(luò)道德教育與社會(huì)倫理道德教育相結(jié)合。

第2 2卷

第3期

山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào) Jun lo h n iC l g r uhAd ns aos o ra f ax ol ef t mii rtr S e o Yo t

V0 . 2 No. 12 3 Au, 0 9 g. 2 0

20 0 9年 8月

【青少年研究】

當(dāng)代青少年網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題研究 焦玉玲 (中共上海市閔行區(qū)委黨校，上海 2 10 ) 0 10

摘

要：網(wǎng)絡(luò)倫理道德是社會(huì)倫理道德的延伸。加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)，需要做到網(wǎng)絡(luò)自律與網(wǎng)絡(luò)法規(guī)相結(jié)合，

信息素質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感相結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)道德引導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)相結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)道德教育與社會(huì)倫理道德教育相結(jié)合。 關(guān)鍵詞：少年；青網(wǎng)絡(luò)倫理道德；息素質(zhì)信 中圖分類號(hào)：935 C 1. 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)：0 8 89 (090—02—0 10— 97 20 )3 02 3

一

、

網(wǎng)絡(luò)倫理道德的產(chǎn)生、內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)

易產(chǎn)生更為嚴(yán)重的社會(huì)問題。總之，網(wǎng)絡(luò)在帶給我們方便、快捷、高效的同時(shí)，負(fù)面效應(yīng)也催生了青少年網(wǎng)絡(luò)倫理道德這其 一

網(wǎng)絡(luò)倫理道德是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的是產(chǎn)物。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)又建立在現(xiàn)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)之上，既依存于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，又是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸。因此，本質(zhì)上講，從網(wǎng)絡(luò)倫理道德的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)倫理道德的延伸。 1網(wǎng)絡(luò)的雙重性引發(fā)青年網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題 .

新的社會(huì)倫理問題。

2網(wǎng)絡(luò)倫理道德的內(nèi)涵 .網(wǎng)絡(luò)倫理道德既不能等同于一般的倫理道德，，也不是獨(dú)立

于現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理之外的“擬道德”虛。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)倫理道德 (息信 倫理)的定義，理論界有這樣幾種界定： 1網(wǎng)絡(luò)道德是一種調(diào)整 ()

網(wǎng)絡(luò)具有雙重性。一方面，網(wǎng)絡(luò)改變了人們獲取信息的方式，給信息帶來了強(qiáng)大而有力的傳播途徑，并且大大縮短了信息發(fā)布和接收的時(shí)間，免了許多不必要的資源浪費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)的避快捷性，能使青少年以最快的速度獲取新知識(shí)，以最便捷的方

網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者之間在網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)過程中相互關(guān)系的行為規(guī)范

總和；2信息倫理是指涉及信息開發(fā)、 ()信息傳播、信息的管理和 利用等方面的倫理要求、倫理準(zhǔn)則和倫理規(guī)約，以及在此基礎(chǔ)上形成的新型的倫理關(guān)系；3網(wǎng)絡(luò)道德就是基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù) ()的人類社會(huì)所表現(xiàn)出的新型道德

關(guān)系，以及對(duì)人和各種組織提出的新型倫理要求、倫理準(zhǔn)則和倫理規(guī)約。 由此可見，網(wǎng)絡(luò)道德是由社會(huì)、系、關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這三個(gè)因素組成的�；ヂ�(lián)網(wǎng)是人們自覺自愿地參與并通過相互聯(lián)系而建立起來的，這些自覺自愿聯(lián)系在一起的用戶和各種各樣的網(wǎng)絡(luò)組織就組成了“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”其中，,每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)主體通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成的與自我、他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，又具有新的表現(xiàn)方式和

式進(jìn)行交流、通信與消費(fèi)，擇和確認(rèn)往往只需幾秒鐘便可以選 完成；網(wǎng)絡(luò)的開放性，使青少年開闊眼界，隨時(shí)隨地了解各類最新、最廣泛的新聞與資訊，不再受時(shí)間與空間的限制；網(wǎng)絡(luò)的平

等性，使每個(gè)青少年都擁有發(fā)言權(quán)，通過論壇、客和各種聊天博 工具自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)與想法，有利于培養(yǎng)青少年的民主這

意識(shí)和創(chuàng)新精神。另一方面，面具化、符號(hào)化、匿名化這些曾經(jīng) 是網(wǎng)絡(luò)最具有吸引力的特點(diǎn)恰恰成為網(wǎng)絡(luò)最大的缺陷。它滿

足了人們渴望自由的愿望，而自由也被網(wǎng)絡(luò)“化”它使然泛了； 網(wǎng)絡(luò)對(duì)任何人都不具有約束力，論是銷售網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的商家、無 信息發(fā)布者或其他上網(wǎng)群體，是使用網(wǎng)絡(luò)的青少年，無一還都

新的特質(zhì)。因此，以認(rèn)為，可網(wǎng)絡(luò)倫理道德就是在信息社會(huì)中， 以維持網(wǎng)絡(luò)有序運(yùn)行為條件，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中個(gè)體之間以及

例外地?fù)碛芯W(wǎng)絡(luò)上的自由權(quán)。一些不法商家以網(wǎng)絡(luò)為載體，把 游戲、電影、色情圖片等從實(shí)體空間轉(zhuǎn)入“虛擬空間”幾乎所有，青少年都玩過網(wǎng)絡(luò)游戲，都承認(rèn)難以抵擋游戲的誘惑。上網(wǎng)也

個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系，規(guī)范其網(wǎng)上行為的道德準(zhǔn)則和行為規(guī) 范的總和。

3網(wǎng)絡(luò)倫理道德的實(shí)質(zhì)： .社會(huì)倫理道德的延伸網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的、數(shù)字化的，與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活有著諸多差異。但是，網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)并不是截然對(duì)立的，恰恰

人員的復(fù)雜多樣以及網(wǎng)上的各種負(fù)面信息，都容易造成青少年 的思想混亂，致網(wǎng)絡(luò)行為失范。如果缺少正確的引導(dǎo)，導(dǎo)就容 收稿日期：09—0~1 20 3 3

作者簡(jiǎn)介：焦玉玲(98 )女， 17一，江蘇鹽城人，中共上海市閔行區(qū)委黨校教師，蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院 20級(jí)思想

政治教育專業(yè)博士研究生， 08主 2 要研究思想政治教育理論與方法。 2

Word文檔免費(fèi)下載：當(dāng)代青少年網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題研究 （下載1-1頁，共1頁）

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代青少年網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。