本文關(guān)鍵詞：道德學(xué)與至善學(xué)——康德的兩種倫理學(xué)及其內(nèi)在融貫性問題　出處：《道德與文明》2013年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 康德 狹義倫理學(xué) 廣義倫理學(xué) 道德 至善 幸福

【摘要】：不論是在康德生前或死后,其義務(wù)論倫理學(xué)始終廣受批評。一種最常見的批評是:康德的倫理學(xué)是一種空洞的形式主義倫理學(xué),它在確立道德基本原則時從根本上撇開了對于幸福的考慮。但是這種批評可能主要地針對著康德的狹義倫理學(xué)即道德學(xué),而并不適合于康德的廣義倫理學(xué)即至善學(xué)�？档虏粌H明確地把主張德福統(tǒng)一的至善學(xué)視為一種倫理學(xué),而且還把"促進至善"當(dāng)作一種廣義的道德義務(wù)。于是,康德的兩種倫理學(xué)即道德學(xué)與至善學(xué)之間的相互融貫性便成為人們?nèi)娴乩斫夂桶盐掌涞懒x論倫理學(xué)的一個重要問題。
[Abstract]:Whether it was before or after Kant's life, his ethics of obligation was always criticized. One of the most common criticisms is that Kant's ethics is an empty formalistic ethics, which fundamentally ignored the consideration of happiness when establishing the basic principles of morality. But this criticism may be mainly directed against Kant's special ethics, which is not suitable for Kant's general ethics, that is, the most good. Kant not only explicitly regards the doctrine of the unity of Lord Zhang Defu as a kind of ethics, but also regards "promoting the best" as a moral obligation in a broad sense. Therefore, Kant's two ethics, namely the coherence between morality and goodness, has become an important issue for people to understand and grasp their ethics in a comprehensive way.
【作者單位】： 湖南師范大學(xué);
【分類號】：B82-09
【正文快照】： 在對康德倫理學(xué)的研究中,人們常常把其倫理學(xué)僅僅理解為關(guān)于德性或德行的學(xué)說,即一種完全排除對幸福的考慮的義務(wù)論,而未曾意識到康德本人也曾明確地把關(guān)于至善(由德性和幸福兩個要素共同組成)的學(xué)說稱作倫理學(xué)(Sittenlehre)。對康德倫理學(xué)的這種狹義理解并不是毫無根據(jù)的,因

【共引文獻】

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6 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年

7 陸通;;透視麥金太爾的德性倫理——從《追尋美德》談起[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年

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2 記者 黃磊　王歡 通訊員 胡敏利;“正德厚生”為標 “臻于至善”作尺[N];湖北日報;2010年

3 本報通訊員 東林　新剛 保黨 本報記者 聞評;至善服務(wù)無止境[N];焦作日報;2010年

4 通訊員 李樹躍　記者 劉銀昌;亦賈亦儒 至誠至善[N];淮南日報;2011年

5 本報記者 顧兆農(nóng) 龔永泉;“止於至善”[N];人民日報;2002年

6 遼寧省鞍山市煤氣公司總經(jīng)理 董迎春;全心敬業(yè) 至善為民[N];工人日報;2001年

7 記者 唐景莉　通訊員 侯杰;江南大學(xué)至善學(xué)院成教學(xué)“試驗田”[N];中國教育報;2010年

8 紀哲;精雕細琢 至善至美[N];德州日報;2010年

9 本報記者 馮秀彬;從教至善于不教[N];海峽時報;2001年

10 徐威;王永慶：止于至善[N];科技日報;2008年

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5 徐曉宇;康德的自由觀及其人學(xué)維度[D];吉林大學(xué);2012年

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本文編號：1345341