本文關(guān)鍵詞：生命本體與倫理道德的尷尬——文學(xué)倫理學(xué)批評視域下的渡邊淳一，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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密級學(xué)號3一06523321題目一■碩士學(xué)位論文生命本體與倫理道德的尷尬一一文學(xué)倫理學(xué)批評視域下的渡邊淳一作者指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)提交日期李琴吳舜立副教授比較文學(xué)與世界文學(xué)二OO六年四月生命本體與倫理道德的尷尬——文學(xué)倫理學(xué)批評視域下的渡邊淳一李琴摘要渡邊淳一是日本當(dāng)代文學(xué)大師,也被稱為是日本情感大師、現(xiàn)代男人的代言人。自《失樂園》后,渡邊熱不僅席卷了島國,也迅速波及了東西方世界。渡邊淳一的作品以其細(xì)膩、唯美、真實地反映出了現(xiàn)代人的情感兩難而見長,但也因作品中涉及到了一些敏感的話題(如大量的性描寫、婚外戀主題)而受到了不少評論家的責(zé)難�！欢P者卻認(rèn)為,渡邊不愧為一個嚴(yán)肅的作家。他的創(chuàng)作很少涉及重大的社會題材,他在自己構(gòu)筑的感情世界里體味并理解***為人在世及相互之間的掙扎、努力、美麗、徒勞和悲哀。他通過文學(xué)來表現(xiàn)生活、思考現(xiàn)實中的道德問題,他寫***的圣潔,也寫***的非道德和丑陋,但是不管寫什么,渡邊始終關(guān)注的是精神的、***的美的契合;他從性的側(cè)面肯定自然的人的生的欲求,從愛的層面展現(xiàn)人間的隱秘的***的悲哀、風(fēng)雅、甚或風(fēng)流的美。作者試圖通過講述個體的經(jīng)歷、個體生命的嘆息來觸摸生命感覺的問題,通過提供個體性的道德境況來關(guān)注人... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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