本文關(guān)鍵詞：道德的心理物理學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

道德的心理物理學(xué)：現(xiàn)象、機(jī)制與意義

闊，并對人類行為產(chǎn)生獨(dú)特的影響。比如，大的文化可以產(chǎn)生影響道德行為的強(qiáng)大的情境壓力，并改變?nèi)藗兊牡赖滦袨�。斯坦�?#183;米爾格拉姆發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們在權(quán)威強(qiáng)大的壓力面前，，其意志行為會(huì)受到強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，有些人在某些條件下可能會(huì)順從權(quán)

①當(dāng)然，微小的情境改變也會(huì)影響道德行為，這表明威的意志，而非個(gè)人的意志。

康德主義對道德判斷和行為的理性假定確實(shí)值得商榷。

近年來，弱小而微觀的外界情境改變對道德行為影響的研究迅速展開，并已經(jīng)積累了許多可信而豐富的研究成果。雖然這類研究分散在不同的心理學(xué)領(lǐng)域，由對某些特定物理變量感興趣的學(xué)者獨(dú)立完成，但就其本質(zhì)而言，該研究可歸納為物理

。變量對心理變量特別是道德問題的影響，因此我們將其稱為“道德的心理物理學(xué)”

不同于傳統(tǒng)的心理物理學(xué)，道德的心理物理學(xué)命名的依據(jù)在于它的研究內(nèi)容，而不是其研究方法。傳統(tǒng)的心理物理學(xué)產(chǎn)生于心理學(xué)獨(dú)立之初，它以自然科學(xué)中的顯學(xué)物理學(xué)為榜樣，強(qiáng)調(diào)用物理學(xué)的方式和方法來解決心理學(xué)問題，試圖證明其科學(xué)地位。道德的心理物理學(xué)所使用的方法則是社會(huì)心理學(xué)所采用的實(shí)驗(yàn)方法。該方法已被廣泛用于對哲學(xué)、倫理學(xué)等問題的探究，使擅長思辨的哲學(xué)家和倫理學(xué)家能通過實(shí)證手段探究哲學(xué)或者倫理學(xué)概念的心理學(xué)基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)哲學(xué)和實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)的興起證

②明了該方法作為一種哲學(xué)或者倫理學(xué)研究方法的可靠性與有效性。

一、物理變量影響道德的證據(jù)

人類的心理活動(dòng)既受環(huán)境影響，同時(shí)又影響著人類社會(huì)的環(huán)境。很長時(shí)間里，道德的心理學(xué)研究遵循的是一種人格心理學(xué)式的探尋途徑，關(guān)注個(gè)人的道德發(fā)展程度與道德水平對我們認(rèn)識(shí)和處理外在環(huán)境有何影響，以及這種影響又是如何影響到個(gè)人的道德行為的。但社會(huì)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，人的社會(huì)行為包括道德判斷應(yīng)該是環(huán)境和個(gè)人交互作用的結(jié)果。不過以前的社會(huì)心理學(xué)的環(huán)境更多地涉及社會(huì)環(huán)境，如社會(huì)關(guān)系、社會(huì)組織、社會(huì)情境等對道德判斷和行為的影響。而道德的心理物理學(xué)研究關(guān)注更多的是物理環(huán)境對道德行為的影響。它采用實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的研究范式，在實(shí)驗(yàn)中對物理變量進(jìn)行操縱，關(guān)注并比較人們在物理變量兩極下道德反應(yīng)的差異，包括上下、大小、左右、遠(yuǎn)近、明暗、潔臟、甜苦、香臭、熱冷、軟硬等兩極分化的物理維度的影響。而道德是否又會(huì)影響到我們對物理變量的認(rèn)知、選擇和

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，，實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)：研究、貢獻(xiàn)與挑ＵｎｉｖｅｒｓｉｔＰｒｅｓｓＩｎｃ．２００８．彭凱平、喻豐、柏陽：《ｙ　

，《戰(zhàn)》中國社會(huì)科學(xué)》２０１１年第６期。

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