本文關(guān)鍵詞：德性與永恒:確定性尋求方式及其倫理旨趣

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【摘要】：通過"立德"達(dá)到永恒與確定是傳統(tǒng)社會(huì)人們追求生命價(jià)值與生活意義的基本方式。進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì),由于生活狀態(tài)的流動(dòng)性和風(fēng)險(xiǎn)性,使得傳統(tǒng)確定性尋求的基本方式遭到徹底的解構(gòu)。與此同時(shí),以工具理性為主導(dǎo)的生產(chǎn)方式因其固有的效率性與齊一性輕易竊取了生活中意義的擔(dān)當(dāng)者,最終造成現(xiàn)代社會(huì)倫理虛無的泛濫。重新思考古典時(shí)代智慧與德性相互統(tǒng)一的倫理思維方式、以完整性的方式置換當(dāng)代人的確定性追求,是應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)的有效方式。
【作者單位】： 華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【基金】：2014年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“亞里士多德德性類型及其統(tǒng)一性研究”(項(xiàng)目編號(hào):2014CZX050)研究成果 華僑大學(xué)“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年學(xué)者成長(zhǎng)工程團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目”(13SKGC-QT02)研究成果
【分類號(hào)】：B82-0
【正文快照】： 一、確定性與現(xiàn)代性的道德心理困境英國(guó)思想家齊格蒙特·鮑曼把當(dāng)代的社會(huì)特征表述為“流動(dòng)的現(xiàn)代性”[1],在這樣的社會(huì)中,變化與風(fēng)險(xiǎn)成為社會(huì)的根本特征,傳統(tǒng)哲學(xué)中所追求的穩(wěn)定性與確定性被當(dāng)成阻礙變化的負(fù)擔(dān)而一再被消解。然而,從整個(gè)人類社會(huì)的觀念發(fā)展史來看,確定性又是

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