本文關(guān)鍵詞：以仁為本:儒家生態(tài)倫理思想的特質(zhì)

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【摘要】：儒家生態(tài)倫理思想的特質(zhì)是"以仁為本"。仁愛之心的不斷擴(kuò)展,使人際倫理向生態(tài)倫理過渡,因?yàn)槿伺c自然是同本同源的,"仁"(生物之德)是其共同本質(zhì)。"仁"所要求的世界秩序是愛有差等,萬物并育而不相害,以人為本,實(shí)現(xiàn)愛人與愛物的統(tǒng)一。人要發(fā)揮主體能動(dòng)性,履行自己的天職,即"贊天地之化育",這便是"仁"的實(shí)現(xiàn)。
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：山東省高校人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“儒家生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值”(J13WA10)
【分類號(hào)】：B222;B82-058
【正文快照】： 越來越多的學(xué)者從生態(tài)倫理的角度來解讀儒家思想,認(rèn)為“天人合一”是儒家生態(tài)倫理的特質(zhì)。筆者認(rèn)為這種研究不夠深入。既然“仁”是儒家思想的核心,離開“仁”就難以理解儒家關(guān)于人與人、人與自然關(guān)系的理論,就不能真正讀懂儒家的生態(tài)倫理,“以仁為本”才是儒家生態(tài)倫理思想的

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1248013