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生態(tài)倫理視域下的“天人合一”思想探究

發(fā)布時間:2017-11-16 07:05

  本文關鍵詞:生態(tài)倫理視域下的“天人合一”思想探究


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【摘要】:近年來,隨著全球生態(tài)問題的不斷升溫,環(huán)境問題成為當前社會發(fā)展的主要挑戰(zhàn)。各國學者紛紛從各個角度著手,試圖尋找解決生態(tài)危機的良方。其中有些學者試圖從西方生態(tài)倫理學尋找解決方案,有些學者從技術、政治等方面探尋適合方法;另外還有一部分學者則選擇從道德、倫理角度入手,重新詮釋與反思中國傳統(tǒng)哲學“天人合一”思想,并進一步深入挖掘它思想中的生態(tài)智慧,以從中尋找解決生態(tài)問題的思想根源,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。 本文正是從“天人合一”思想的哲學智慧入手,分析了“天人合一”思想的基本精神,闡述了該思想的生態(tài)蘊意,以及對當今生態(tài)問題的重要啟示。文章首先簡述了當今生態(tài)環(huán)境的背景及問題,從生態(tài)倫理學角度進行了簡要分析論證。然后提出了“天人合一”思想,重點論證了“天人合一”思想所蘊含的生態(tài)倫理思想,進一步指出了“天人合一”思想與生態(tài)倫理學的謀和之處。之后擴展到多方位角度進行論證,主要從“宇宙統(tǒng)一”的生態(tài)存在論,“生命過程”生態(tài)思維論,以及“厚德載物”的大地倫理論進行了大量闡釋。最后,在以上工作基礎上提出了“天人合一”思想的理論價值與實踐意義。指出了“天人合一”思想彌補了其他片面發(fā)展觀的缺陷,如以牛頓—笛卡爾為代表的機械論世界觀,及資本主義的拜金主義與極端的利益觀。此外,又分析了“天人合一”思想的現(xiàn)實意義,表明“天人合一”思想是鞏固和諧社會的生態(tài)基礎,促進生態(tài)文明的構建,加強人與自然的和諧統(tǒng)一,最終實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。 本文認為,如要解決當前的生態(tài)危機,真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標,不能僅僅依靠某個國家的先進技術或適當政策,必須要全人類的共同努力。我們需要用“天人合一”的倫理情懷,去喚醒人類對生態(tài)與自然的道德保護意識,用“天人合一”思想的高尚品質去尊重生命,愛護環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的真正和諧統(tǒng)一。
【學位授予單位】:大連海事大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:B82-058

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 李全喜;;從生態(tài)哲學看環(huán)境問題的思想根源及其轉變[J];科學技術哲學研究;2010年05期

2 周媛;彭攀;;生態(tài)哲學視野下的中國低碳經(jīng)濟[J];理論月刊;2010年04期

3 郭齊勇;儒學的生死關懷及其當代意義[J];社會科學戰(zhàn)線;1995年04期

4 方克立;“天人合一”與中國古代的生態(tài)智慧[J];社會科學戰(zhàn)線;2003年04期

5 曾繁仁;;中國古代“天人合一”思想與當代生態(tài)文化建設[J];文史哲;2006年04期

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7 杜維明,陳靜;新儒家人文主義的生態(tài)轉向:對中國和世界的啟發(fā)[J];中國哲學史;2002年02期

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本文編號:1191505

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