本文關(guān)鍵詞：財(cái)富利己主義批判

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【摘要】：財(cái)富與財(cái)富倫理是當(dāng)代社會(huì)最為熱門的話題之一,財(cái)富利己主義則是財(cái)富倫理中的重要內(nèi)容之一。本文摒棄絕對對立的二元價(jià)值觀念重新審視財(cái)富利己主義,對財(cái)富利己主義進(jìn)行批判性思考。財(cái)富利己主義批判是從物質(zhì)財(cái)富的角度,用歷史唯物主義的研究方法對財(cái)富利己主義進(jìn)行批判性分析。財(cái)富利己主義是依據(jù)利己主義行為主體的行為對象來劃分的,財(cái)富利己主義是指行為主體以自我為重心,以追求主體自身的財(cái)富利益作為思想、行為的原則與道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。財(cái)富利己主義是一個(gè)復(fù)雜的問題,我們既不能完全的肯定它,也不能妄自全盤否定,我們應(yīng)用批判性的思維方式對財(cái)富利己主義進(jìn)行理性的思考。財(cái)富利己主義有其合理的一面,因?yàn)樨?cái)富是人類社會(huì)的存在與發(fā)展的基本前提,因此,一定范圍內(nèi)的財(cái)富利己主義行為是應(yīng)當(dāng)被肯定的,并且是應(yīng)當(dāng)備受保護(hù)的正當(dāng)權(quán)益。財(cái)富利己主義也有其不合理的一面,當(dāng)行為主體未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)人與財(cái)富的本質(zhì),越過了財(cái)富利己主義的合理性邊界時(shí),財(cái)富利己主義就是不合理的。財(cái)富利己主義批判要解決的核心問題主要有以下三個(gè):第一,財(cái)富利己主義的概念問題;第二:財(cái)富利己主義的內(nèi)在張力問題;第三:財(cái)富利己主義的價(jià)值邊界問題。財(cái)富利己主義是當(dāng)代社會(huì)備受關(guān)注的一個(gè)問題,既需要我們從理論的角度進(jìn)行探析,也需要我們立足現(xiàn)實(shí)進(jìn)行研究。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B82-062

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本文編號(hào)：1190924