對(duì)亞里士多德“友愛觀”的注腳——讀《尼各馬科倫理學(xué)》有感
本文關(guān)鍵詞:對(duì)亞里士多德“友愛觀”的注腳——讀《尼各馬科倫理學(xué)》有感
【摘要】:《尼各馬科倫理學(xué)》作為一部經(jīng)典的倫理學(xué)著作,友愛觀思想在其中占有重要地位。友愛觀是亞里士多德根據(jù)城邦的實(shí)際情況闡述人與人之間的倫理關(guān)系,對(duì)構(gòu)建和諧城邦有重要作用。本文從友愛與愛,友愛與善意,友愛與友善的關(guān)系闡述中,理解亞里士多德的德性友愛觀,認(rèn)為德性友愛觀是基于共同的生活、共同的原因以及實(shí)際行動(dòng)而形成,與有用、快樂的友愛觀進(jìn)行區(qū)分,同時(shí)得出一定的啟示,試圖對(duì)亞里士多德的"友愛觀"進(jìn)行注腳。
【作者單位】: 廣東財(cái)經(jīng)大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 友愛 德性 共同生活
【分類號(hào)】:B82-0
【正文快照】: 《尼各馬科倫理學(xué)》是亞里士多德倫理學(xué)的一部經(jīng)典之作。全書十卷全面地探索了倫理的和理智的兩種德性,討論了幸福和至善的最高范疇,提出幸福是合乎德性實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的基本命題,最后以思辨是最大幸福的最強(qiáng)音而終曲。亞里士多德認(rèn)為幸福、公正、友愛是倫理學(xué)中不可或缺的三個(gè)部分,
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