本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《武漢理工大學(xué)》 2013年

當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究

孫芳  

【摘要】：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在社會(huì)中的廣泛應(yīng)用,極大影響和改變了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的工作和生活方式。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展而形成的,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)通過計(jì)算機(jī)將人從孤獨(dú)、封閉中解放出來,形成了四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)空間,即賽博空間(Cyberspace),進(jìn)而形成網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)作為人類的第二生存空間,給人類帶來了全新的現(xiàn)代文明,它在促進(jìn)人類進(jìn)步的同時(shí)也引發(fā)了一系列的倫理問題,如出現(xiàn)了人與人關(guān)系疏離、道德情感冷漠、不良信息肆意傳播、個(gè)人隱私受到威脅等道德失范現(xiàn)象。本文以中國傳統(tǒng)倫理思想范疇為核心——“善”與“惡”在網(wǎng)絡(luò)倫理中的重新詮釋作為理論出發(fā)點(diǎn),從理論層面探討網(wǎng)絡(luò)倫理的社會(huì)責(zé)任原則以及個(gè)人道德規(guī)范原則,突出以“責(zé)任”和誠信為重點(diǎn)的當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)倫理觀,同時(shí)結(jié)合中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的現(xiàn)狀,探討構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的策略和措施。 本文結(jié)合我國的國情和網(wǎng)情,主要從技術(shù)根源、理論根源、現(xiàn)實(shí)根源和主體根源四個(gè)層面分析網(wǎng)絡(luò)倫理問題產(chǎn)生的根源。本文從倫理學(xué)的角度對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德失范現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析,強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德規(guī)范的自律和他律的作用,認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的善與惡,明確正當(dāng)與不正當(dāng),實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人之間的和諧共處。本文提出在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和諧倫理體系中應(yīng)遵循以人為本原則、平等互利原則、誠實(shí)守信原則的基本倫理原則。 本文探討了構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的途徑和策略。首先提出要培養(yǎng)人們的網(wǎng)絡(luò)倫理意識(shí)即加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和規(guī)范意識(shí)。其次闡明在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐中,人們要加強(qiáng)自我約束、自我保護(hù)和自我完善；更新網(wǎng)絡(luò)倫理觀念,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)同步發(fā)展,構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；最后提出要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)主體道德自律建設(shè)、倡導(dǎo)主流網(wǎng)絡(luò)倫理觀念、提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法,增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)的國際合作等策略。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B82-05
【目錄】：

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