發(fā)布時(shí)間：2017-10-12 22:00

  本文關(guān)鍵詞：全球倫理:對(duì)文化沖突的回應(yīng)

  更多相關(guān)文章： 亨廷頓 孔漢思 維雷杜 普世倫理 同情的公正

【摘要】：在對(duì)當(dāng)代世界金融和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域持續(xù)進(jìn)行的纏結(jié)進(jìn)行解釋時(shí),全球化對(duì)人類提出了新的倫理挑戰(zhàn)。亨廷頓認(rèn)為人類未來的沖突必然表現(xiàn)為文明的沖突,與之相對(duì)應(yīng)的是孔漢思的全球倫理思想。孔漢思認(rèn)為,黃金法則是對(duì)世界宗教和文化的道德標(biāo)準(zhǔn)和基本共識(shí)最低限度的表達(dá),是全球倫理的表達(dá)和實(shí)現(xiàn),是人類最低限度的普世價(jià)值。然而,仍然存在著達(dá)成如何成為全球倫理以及使用"全球倫理"術(shù)語的倫理共識(shí)問題。維雷杜借助非洲倫理規(guī)范中"同情的公正"和"共同體"等概念,厘清了"全球倫理"和"普世倫理"之間的界限和關(guān)系。全球倫理的發(fā)展可行性在于通過創(chuàng)立全球倫理規(guī)范而不是單一全球倫理來實(shí)現(xiàn)。
【作者單位】： 羅德斯大學(xué)哲學(xué)系;南京師范大學(xué)馬克思主義理論博士后流動(dòng)站;揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 亨廷頓 孔漢思 維雷杜 普世倫理 同情的公正
【基金】：全國高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃(15JDSZK017) 教育部留學(xué)歸國人員科研項(xiàng)目(教外司留〔2015〕1098號(hào)) 中國博士后基金(2015M581828) 江蘇省博士后基金(1501153B)
【分類號(hào)】：B82-051
【正文快照】： 一、引言在對(duì)當(dāng)代世界金融和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域持續(xù)進(jìn)行的纏結(jié)進(jìn)行解釋時(shí),全球化對(duì)人類提出了新的倫理挑戰(zhàn)。道德的挑戰(zhàn)存基于這樣的事實(shí):為了平靜的生活,全球化世界中的居民需要一個(gè)新的道德觀,這個(gè)道德觀可以用來解釋全球化范圍內(nèi)我們?yōu)槭裁葱枰迷诘赖驴梢越邮艿姆绞饺?duì)待他人。這

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1021126