本文關(guān)鍵詞：道義與結(jié)果在道德生活中如何統(tǒng)一——經(jīng)權(quán)觀與儒家規(guī)范倫理思想的性質(zhì)

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【摘要】："經(jīng)"和"權(quán)"的學(xué)說體現(xiàn)了儒家倫理思想在道德生活中將具有共識性的道德準(zhǔn)則與具體的生活情境結(jié)合起來的態(tài)度和努力。在儒家的經(jīng)權(quán)觀中,"經(jīng)"體現(xiàn)了儒家規(guī)范倫理思想的道義論、動(dòng)機(jī)論的特征,"權(quán)"則體現(xiàn)了對功利和效果的認(rèn)同。儒家的經(jīng)權(quán)觀反映了其倫理思想以道義論為主、結(jié)果論為輔的特征,以及對人事的關(guān)懷和在道德準(zhǔn)則的普遍性問題上的基本傾向。
【作者單位】： 河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 經(jīng)權(quán)觀 儒家 規(guī)范倫理 道義論 結(jié)果論
【分類號】：B82-06
【正文快照】： “經(jīng)”和“權(quán)”是傳統(tǒng)儒家倫理中一對重要的范疇。在道德行為的選擇和評價(jià)中,通過“經(jīng)”和“權(quán)”對具有一般性、普遍性、原則性的道德準(zhǔn)則與特殊的生活情境之間關(guān)系的把握和處理,不但反映了古代儒家學(xué)者高超的道德智慧,同時(shí)也體現(xiàn)了以儒家倫理思想為主干的中國傳統(tǒng)規(guī)范倫理的

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