本文關(guān)鍵詞：中越盂蘭盆節(jié)的孝道思想對比研究

  更多相關(guān)文章： 佛教 盂蘭盆節(jié) 報孝思想 對比

【摘要】：佛教孝道思想主要是“孝是報恩父母”,“報孝是實(shí)行作善業(yè)行為”,“孝是維持社會程序”。其內(nèi)涵不僅是子女對父母孝順,尊敬,責(zé)任,而且也是雙方的責(zé)任,互惠,互敬,互愛。而這些思想很早就已傳播到中國、越南,并隨著其他佛教理論一起扎根繁衍。就越南的佛教傳入而言,同樣是出于同化本土文化與思想的目的。從廣義上說,佛教思想具有其自身靈活性。所以,不管流傳到哪個國家,為了適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕�、符合社會的需�?都有著自身的融合與變化,與佛教孝道思想一樣。佛教盂蘭盆節(jié)也是經(jīng)歷漫長的歲月的傳承與演化。因此,與當(dāng)?shù)孛褡逦幕八枷胗^念存在許多相同與差異之處。中國是盂蘭盆節(jié)的發(fā)源地,在這兒盂蘭盆節(jié)本是代表中國佛教孝道思想。但是經(jīng)過漫長時間,盂蘭盆節(jié)被認(rèn)為是解救亡身父母,祖先與餓鬼成為民間超度先人的節(jié)日。另外也被誤解是中元節(jié),鬼節(jié)。而越南雖然存在同樣的節(jié)日形式,但是其節(jié)日內(nèi)涵也衍變成首先跟現(xiàn)時父母報恩報孝,然后才是給亡身父母、祖先超度報孝與思念。目前,盂蘭盆節(jié)成為越南的“報孝節(jié)日”�；诖�,本文通過對佛教盂蘭盆節(jié)的孝道思想、文化因素及其現(xiàn)代價值問題的研究,希望對當(dāng)今社會孝道的發(fā)展。對人們在現(xiàn)代社會中如何行孝起到一定的積極作用。從此,筆者希望通過論述佛教孝道思想與分析和揭示了其孝道文化中的精華,探究其思想在中越國兩國之間的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會中的根基性作用。通過結(jié)合當(dāng)今社會實(shí)踐,開掘佛教孝道觀念存在的價值。并希望一些想了解在巴利文中佛教的孝道思想與中越佛盂蘭盆節(jié)教孝道思想的人能夠分清楚兩者思想的相同與差異的原因之處及以期對佛教研究有所裨益。
【關(guān)鍵詞】：佛教 盂蘭盆節(jié) 報孝思想 對比
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B823.1
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-5
• 中文文摘5-9
• 緒論9-13
• 一、選題緣由以及研究意義9
• 二、研究現(xiàn)狀與方法9-13
• 第一章 佛教孝道的淵源與內(nèi)涵13-21
• 第一節(jié) 佛教的淵源13-15
• 一、在佛陀降世前的印度社會背景13-14
• 二、佛陀歷史概述14-15
• 第二節(jié) 佛教孝道思想的內(nèi)涵15-19
• 一、孝是對父母的報恩15-16
• 二、孝是實(shí)行善業(yè)行為16-18
• 三、孝是維持社會秩序的重要性18-19
• 本章小結(jié)19-21
• 第二章 佛教盂蘭盆節(jié)的由來及演變21-31
• 第一節(jié) 佛教盂蘭盆節(jié)的由來及演變21-27
• 一、佛教傳入中國21-22
• 二、盂蘭盆節(jié)的由來22-23
• 三、盂蘭盆節(jié)的孝道思想23-25
• 四、盂蘭盆節(jié)的演變25-27
• 第二節(jié) 盂蘭盆節(jié)在越南的演變27-29
• 一、佛教傳流到越南27-28
• 二、盂蘭盆節(jié)在越南的演變28-29
• 本章小結(jié)29-31
• 第三章 中越盂蘭盆節(jié)的意義異同之處31-39
• 第一節(jié) 中國與越南盂蘭盆節(jié)的意義相同之處31-33
• 一、懷念祖先的孝道31
• 二、追思亡靈的意義31-32
• 三、樂善好施的義舉32-33
• 第二節(jié) 中越盂蘭盆節(jié)的意義差異之處33-38
• 一、民族文化觀念33-34
• 二、佛教的地位34-35
• 三、報孝精神是越南的盂蘭盆節(jié)的靈魂35-38
• 本章小結(jié)38-39
• 第四章 佛教盂蘭盆節(jié)在中越的現(xiàn)狀39-59
• 第一節(jié) 佛教盂蘭盆節(jié)在中越的現(xiàn)狀調(diào)查分析39-56
• 一、中越兩國調(diào)查對象39
• 二、調(diào)查方式39
• 三、佛教盂蘭盆節(jié)在中越的現(xiàn)狀分析結(jié)果39-56
• 第二節(jié) 中越當(dāng)代社會對佛教盂蘭盆節(jié)的孝道思想認(rèn)可度的緣故56-59
• 第五章 盂蘭盆節(jié)的孝道思想對中越當(dāng)代社會的價值59-63
• 第一節(jié) 家庭的穩(wěn)定與幸福59-60
• 第二節(jié) 向善止惡功能60-61
• 第三節(jié) 現(xiàn)代家庭與社會要求61-63
• 結(jié)論63-65
• 附錄165-69
• 附錄269-73
• 參考文獻(xiàn)73-77
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果77-79
• 致謝79-81
• 個人簡歷81-83

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 譚潔;;從漢譯《阿含經(jīng)》考察早期佛教孝道思想[J];江漢論壇;2011年07期

2 傅功振;樊列武;;淺析“中元節(jié)”及其現(xiàn)實(shí)意義[J];尋根;2008年02期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王明;中國佛教孝道思想探析[D];山東大學(xué);2013年

，

本文編號：1019881