發(fā)布時間：2017-06-10 11:07

  本文關(guān)鍵詞：明清時期重慶“八景”分布及其文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： “八景”現(xiàn)象是中國土生土長的一種文化現(xiàn)象,是古人留給我們的一筆寶貴的文化遺產(chǎn),至今仍然根植于地方歷史文化記憶之中,具有很強的感召力和生命力,當之無愧應是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一部分。然而學術(shù)界對“八景”的研究還比較薄弱,而從歷史地理學的角度探析重慶地區(qū)“八景”的分布與文化更是一個空白。本文正是針對這一空白,首先從總體上概說“八景”現(xiàn)象,接著在總結(jié)明清時期重慶地區(qū)“八景”的分布后,進一步分析重慶地區(qū)“八景”中所飽含的文化內(nèi)涵。 全文由緒論和正文的三大部分組成。 在緒論中,筆者首先對相關(guān)概念進行了說明,然后論述了選題緣由,并從學術(shù)意義和現(xiàn)實意義兩方面闡明了本文的價值。最后,筆者對當前與“八景”有關(guān)的學術(shù)研究進行了概括和總結(jié),指出了研究中存在的不足。 正文分為三個部分,闡述了如下問題: 第一章對“八景”現(xiàn)象做了一個簡單的介紹,講述了“八景”的概念、發(fā)展過程、產(chǎn)生緣由以及構(gòu)建八景的過程和意義。 第二章分別介紹了重慶各個縣在明清時期“八景”的分布狀況,詳細介紹了各個景點的具體內(nèi)容,在此基礎上總結(jié)了重慶各縣“八景”分布的特點,展示了它們的變遷軌跡并分析闡述了其變遷的原因。 第三章從重慶“八景”中的景象內(nèi)容、“八景”中的文化內(nèi)容、“八景”的命名規(guī)律以及“八景”文化對重慶城市建設的啟示四個方面系統(tǒng)地闡述了重慶“八景”的文化內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】：明清時期 重慶 八景 文化內(nèi)涵
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：K928.6
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-8
• 緒論8-12
• 一、 相關(guān)概念的說明8
• 二、 選題緣由及研究意義8-9
• 三、 研究的主要內(nèi)容和目標9
• 四、 相關(guān)學術(shù)研究回顧9-12
• 第一章、"八景"現(xiàn)象概說12-17
• 一、"八景"的概念12
• 二、"八景"的歷史發(fā)展過程12-14
• (一)、數(shù)字"八"的運用12-13
• (二)、"八景"的起源13-14
• (三)、"八景"的發(fā)展與傳播14
• 三、"八景"產(chǎn)生的社會原因14-15
• 四、構(gòu)建"八景"的過程及意義15-17
• 第二章、明清重慶地區(qū)"八景"的分布、特點及其變遷17-67
• 一、明清重慶地區(qū)"八景"的分布17-63
• (一)、合川八景的分布17-22
• (二)、潼南八景的分布22
• (三)、銅梁八景的分布22-24
• (四)、璧山八景的分布24-28
• (五)、永川八景的分布28-29
• (六)、江津八景的分布29-31
• (七)、榮昌八景的分布31-34
• (八)、綦江八景的分布34-35
• (九)、巴縣十二景的分布35-37
• (十)、渝北十景的分布37-39
• (十一)、長壽八景的分布39-40
• (十二)、涪陵八景的分布40-41
• (十三)、武隆八景的分布41-42
• (十四)、南川八景的分布42-43
• (十五)、彭水八景的分布43-44
• (十六)、黔江十二景的分布44-46
• (十七)、酉陽八景的分布46-47
• (十八)、秀山四景的分布47
• (十九)、豐都八景的分布47-48
• (二十)、墊江八景的分布48-49
• (二十一)、梁平八景的分布49-52
• (二十二)、石柱八景的分布52-53
• (二十三)、萬州十景的分布53-55
• (二十四)、開縣八景的分布55
• (二十五)、云陽八景的分布55-56
• (二十六)、奉節(jié)十二景的分布56-60
• (二十七)、巫山八景的分布60-62
• (二十八)、巫溪八景的分布62-63
• (二十九)、城口八景的分布63
• 二、明清重慶地區(qū)"八景"分布的特點63-64
• 三、明清重慶地區(qū)"八景"的變遷及其原因64-67
• 第三章、重慶地區(qū)"八景"現(xiàn)象的文化內(nèi)涵67-75
• 一、重慶地區(qū)"八景"中的景象內(nèi)容67-70
• (一)、重慶地區(qū)"八景"中的自然景象內(nèi)容67-68
• (二)、重慶地區(qū)"八景"中的人文景象內(nèi)容68-69
• (三)、重慶地區(qū)"八景"的景象內(nèi)容的特點69-70
• 二、重慶地區(qū)"八景"中的文化內(nèi)容70-72
• (一)、重慶地區(qū)"八景"中的風水文化70-71
• (二)、重慶地區(qū)"八景"中的龍鳳文化71-72
• (三)、重慶地區(qū)"八景"中的鹽文化72
• 三、重慶地區(qū)"八景"的命名規(guī)律72-73
• 四、重慶"八景"文化對重慶城市建設的啟示73-75
• (一)、"八景"文化之"形"的啟示74
• (二)、"八景"文化之"質(zhì)"的啟示74-75
• 結(jié)語75-76
• 參考文獻76-81
• 插圖資料來源81-84
• 附表84-91
• 后記91

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄧穎賢;劉業(yè);;“八景”文化起源與發(fā)展研究[J];廣東園林;2012年02期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄧穎賢;劉業(yè);;歷次羊城八景演變特征及其與城市發(fā)展關(guān)系研究[A];多元與包容——2012中國城市規(guī)劃年會論文集(12.城市文化)[C];2012年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄧穎賢;羊城八景與廣州市城市形態(tài)演變關(guān)系研究[D];華南理工大學;2011年

  本文關(guān)鍵詞：明清時期重慶“八景”分布及其文化研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：438238