隨著社會變遷的劇烈，基督教在我國社會快速傳播，如何使得基督教與我國社會主義社會相融合，這是一個值得探討的問題。在這一背景下，選取尾山農(nóng)場作為調(diào)查地，運用問卷調(diào)查法、文獻分析法等方式，對尾山農(nóng)場基督教徒的基本信息、基督教信仰現(xiàn)狀進行了深入了解分析。進而對比分析了國營農(nóng)場不同群體在基督教信仰上存在的異同，從尾山農(nóng)場基督教信仰現(xiàn)狀推出整個國營農(nóng)場基督教徒信仰的現(xiàn)狀。在分析了基督教對國營農(nóng)場社會發(fā)展的正負功能基礎(chǔ)上，對基督教在國營農(nóng)場的發(fā)展提出了相關(guān)對策。希望以自己的綿薄之力為基督教在國營農(nóng)場健康地傳播發(fā)展。

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、 選題背景及意義
    二、 國內(nèi)外相關(guān)研究綜述
    三、 核心概念界定
    四、 研究方法
    五、 研究框架
第一章 尾山農(nóng)場調(diào)查樣本構(gòu)成與信仰現(xiàn)狀概說
    第一節(jié) 尾山農(nóng)場基本情況
        一、 尾山農(nóng)場概況
        二、 尾山農(nóng)場“嵌入性”特征
        三、 尾山農(nóng)場與傳統(tǒng)社區(qū)的區(qū)別
    第二節(jié) 樣本的選取及特征
        一、 抽樣方法與過程
        二、 調(diào)查樣本的基本信息
    第三節(jié) 尾山農(nóng)場基督教徒信仰現(xiàn)狀
    第四節(jié) 尾山農(nóng)場基督教信仰的基本特征
        一、 “三多”特征明顯
        二、 尾山農(nóng)場基督教徒以體制外人員為主
        三、 信仰動機的功利化
        四、 基督教信仰的世俗化
        五、 基督教傳播方式的多元化、傳播范圍的擴大化、受眾群體的多階層化
    本章小結(jié)
第二章 基于不同類別的尾山農(nóng)場基督教信仰比較分析
    第一節(jié) 基于不同群體的國營農(nóng)場基督教信仰分析
        一、 基于不同性別的尾山農(nóng)場基督教信仰分析
        二、 基于不同職業(yè)的尾山農(nóng)場基督教信仰分析
        三、 基于文化水平的尾山農(nóng)場基督教信仰分析
        四、 基于不同健康程度的尾山農(nóng)場基督教信仰分析
    第二節(jié) 基于不同動因的基督教信仰
        一、 基于社會風(fēng)險的基督教歸信
        二、 基于自我認同焦慮的基督教歸信
        三、 基于情感缺失的基督教皈依
    本章小結(jié)
第三章 尾山農(nóng)場基督教信仰對國營農(nóng)場信仰的相關(guān)推論
    第一節(jié) 尾山農(nóng)場的代表性分析
        一、 尾山農(nóng)場體制上的代表性
        二、 社會轉(zhuǎn)型期存在問題的代表性
    第二節(jié) 國營農(nóng)場基督教信仰現(xiàn)狀分析
    本章小結(jié)
第四章 基督教信仰對國營農(nóng)場功能及其對策分析
    第一節(jié) 基督教對國營農(nóng)場的正負功能
        一、 基督教對國營農(nóng)場社會發(fā)展的正功能
        二、 基督教對國營農(nóng)場社會發(fā)展的負功能
    第二節(jié) 對國營農(nóng)場基督教發(fā)展的對策與建議
        一、 完善社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等制度體系建設(shè)
        二、 加大基督教信仰政策的宣傳管理工作
        三、 加大國營農(nóng)場文化事業(yè)建設(shè)，樹立科學(xué)宗教信仰觀念
    本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻
致謝
附錄
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文



本文編號：4000211