隨著社會(huì)變遷的劇烈，基督教在我國(guó)社會(huì)快速傳播，如何使得基督教與我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)相融合，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。在這一背景下，選取尾山農(nóng)場(chǎng)作為調(diào)查地，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)分析法等方式，對(duì)尾山農(nóng)場(chǎng)基督教徒的基本信息、基督教信仰現(xiàn)狀進(jìn)行了深入了解分析。進(jìn)而對(duì)比分析了國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)不同群體在基督教信仰上存在的異同，從尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰現(xiàn)狀推出整個(gè)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)基督教徒信仰的現(xiàn)狀。在分析了基督教對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)社會(huì)發(fā)展的正負(fù)功能基礎(chǔ)上，對(duì)基督教在國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展提出了相關(guān)對(duì)策。希望以自己的綿薄之力為基督教在國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)健康地傳播發(fā)展。

【文章頁(yè)數(shù)】：69 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、 選題背景及意義
    二、 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述
    三、 核心概念界定
    四、 研究方法
    五、 研究框架
第一章 尾山農(nóng)場(chǎng)調(diào)查樣本構(gòu)成與信仰現(xiàn)狀概說(shuō)
    第一節(jié) 尾山農(nóng)場(chǎng)基本情況
        一、 尾山農(nóng)場(chǎng)概況
        二、 尾山農(nóng)場(chǎng)“嵌入性”特征
        三、 尾山農(nóng)場(chǎng)與傳統(tǒng)社區(qū)的區(qū)別
    第二節(jié) 樣本的選取及特征
        一、 抽樣方法與過(guò)程
        二、 調(diào)查樣本的基本信息
    第三節(jié) 尾山農(nóng)場(chǎng)基督教徒信仰現(xiàn)狀
    第四節(jié) 尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰的基本特征
        一、 “三多”特征明顯
        二、 尾山農(nóng)場(chǎng)基督教徒以體制外人員為主
        三、 信仰動(dòng)機(jī)的功利化
        四、 基督教信仰的世俗化
        五、 基督教傳播方式的多元化、傳播范圍的擴(kuò)大化、受眾群體的多階層化
    本章小結(jié)
第二章 基于不同類別的尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰比較分析
    第一節(jié) 基于不同群體的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)基督教信仰分析
        一、 基于不同性別的尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰分析
        二、 基于不同職業(yè)的尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰分析
        三、 基于文化水平的尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰分析
        四、 基于不同健康程度的尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰分析
    第二節(jié) 基于不同動(dòng)因的基督教信仰
        一、 基于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的基督教歸信
        二、 基于自我認(rèn)同焦慮的基督教歸信
        三、 基于情感缺失的基督教皈依
    本章小結(jié)
第三章 尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)信仰的相關(guān)推論
    第一節(jié) 尾山農(nóng)場(chǎng)的代表性分析
        一、 尾山農(nóng)場(chǎng)體制上的代表性
        二、 社會(huì)轉(zhuǎn)型期存在問(wèn)題的代表性
    第二節(jié) 國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)基督教信仰現(xiàn)狀分析
    本章小結(jié)
第四章 基督教信仰對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)功能及其對(duì)策分析
    第一節(jié) 基督教對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的正負(fù)功能
        一、 基督教對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)社會(huì)發(fā)展的正功能
        二、 基督教對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)社會(huì)發(fā)展的負(fù)功能
    第二節(jié) 對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)基督教發(fā)展的對(duì)策與建議
        一、 完善社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等制度體系建設(shè)
        二、 加大基督教信仰政策的宣傳管理工作
        三、 加大國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)文化事業(yè)建設(shè)，樹立科學(xué)宗教信仰觀念
    本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文



本文編號(hào)：4000211